Page 65 - 4
P. 65
Ì˙Áסימ ט ‰Î ¯ÙÂÒ
נפש לחלל שבת ויו הכפורי ,אבל להתיר איסור מ"מ היינו בעצמה ד נדה וכיו שהוא המקור
כרת בודאי לא .‰מ"מ נוכל לעשות סני לקולות במקומו הרי הכל טמא בלי ספק .וטוב לעשות לה
טבעת של שעוה ע"י מילדות בקיאות ואז יחזור
ולבדיקות מהרי"ו וא בדקה ע"י בדיקות מהרי"ו למקומו הראשו ממש ולא יזוב עוד זוב דמו בעז"ה.
סגי בפ"א א תחלה תעשה לה טבעת של שעוה ·‡Î‰ÓÂבגבה קשה לתלות בו א אינו כמו חול
להחזיר המקור למקומו ותסנ מי רגלי וג תשאל וחצ שדרכו להולד בכליות משא"כ ד
לרופאי' ואח"כ נתחכ מה לעשות. צלול ועכ"פ היה לה לסנ מי רגלי שלה לבחו א
אינו יוצא ע"י השת ועוד תשאל לרופאי' אע"ג
(Á"Ù˜˙) ÂÏÒÎ ·ÂË '‰ ÌÂÈÏ È‰‚ ·"Ù „"Ή שאי לסמו על הרופאי' כ"א לעשות ספק פקוח
]תקפ"א[ לפ"ק.
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
Ë ÔÓÈÒ
][ÌÈ„ÂÓ ‡È‰Â ‡Â‰Â ‰È ى ÏÚ ‡·‰ Ô‰Î
בשכונה א' ורוב העיר פסולי ורוב שכונה כשרי' ˘‰ÓÎÁ· ‚ÏÙÂÓ‰ ˘È˘È‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ "ÈÏ ÌÂÏ
אזלי' בתר רוב שכונה ושבקי' רוב העיר הא ודאי ˜"˜„ „"·‡ È" ‰ÓÏ˘ 'Â‰Ó ˙"˘Î ‰¯Â˙ ˙Ú„Â
ליתא וכו' עכ"ל .ועל זה השיב במשמרת הבית, ÌÈÙÂχ ˜„ˆ‰  Ȅ ˙È· È ·¯ Û¯Ȉ· ‡"ÚÈ ‡¯ËÈÈ
שלא אמר המחבר אלא בשכונה מיוחדת שאי דר È„ÈÓÏ˙ ¯ÊÈÏ 'Â‰Ó „·Π‰‡¯È ‰¯Â˙· ÌÈÏ·ÂÒÓ
הנכרי מפסקת שהיא ודאי כעיר בפ"ע וכ אנו
נוהגי' בבשר הנמצא בשכונותינו וכו' מפני .'ÈÁÈ Ì‰ÈÏÚ '‰ Ô¯‰‡ ÌÁ Ó 'Â‰Ó „·Π‡ÏÙÂÓ‰
ששכונותינו מיוחדת ואי דר הנכרי מפסקת וה"ה
והוא הטע לתינוקת שנבעלת ש עכ"ל .הרי „"Úראוה מעוברת זאת אומרת מאיש פלוני וכה
דלתרווי' די התינוקות ויי"נ שוי' לעני זה .ולהלכה
העלו הט"ז והש" בי"ד סי' קכ"ט ס"ק כ"ו דלא הוא והוא ג הוא מודה לדבריה ורוצה לישא
פליגי כלל לדינא דלכ"ע בחד מיניהו סגי או אי אותה אי מותרת לכה הזה או לא.
דר הנכרי מפסקת או דלתותיה נעולות בלילה
והיכא דאיכא תרתי לריעותא לכ"ע היי אסור .וא"כ ‰Êימי לא כבירי אתא לקדמנא נידו הלז ממש
ה"ה לתינוקות לכאורה זה הוא סברת מעלת . מתלמידי הרב החרו מק"ק טשוס והחלטתי
לאיסור לכתחילה עכ"פ מפני שדרי בעיר שכולה
]¯[·Â¯˜Â ·Â ערביי רק יהודי זה ביניה ,א הכא השתא
בקהלת כפי המפורס יש לישראל שכונה בפ"ע
"‡Âעוד לפמ"ש ט"ז ש ס"ק כ"ז דהוקשה לו מה ורק מעט מזעיר א"י דרי ש אחד הנה בקצה
המחנה ואחד הנה רק שרגילי עוברי ושבי
מועיל נמצא בתו הכר הא רוב וקרוב אינ יהודי עוברי דר ש וג אי דלתותיה
הולכי אחר הרוב ותי' דהכר מופרש משאר נעולי בלילה .ונ"ל מפני זה החליטו כבוד מעלת
הכרמי שאינ סמוכי' לו כל כ לכ ה"ל נמצא וכתבו סת דאי לה שכונה מיוחדת נגד
בתוכו ומבואר עוד ש בס"ק י"ז דג בהמות המפורס משו דפשוט למעלת דזה לא מיקרי
דשכונת ישראל רוצה לומר שהוא מובדל סביב
מדירת הא"י ואינ נוגעי זה בזה וה"ל כעיר בפ"ע שכונת ישראל בפ"ע.
אבל כשנחשבת אחת ממבואי העיר אמרי' רוב העיר
א"י ורוב וקרוב הולכי אחר הרוב ע"ז וג מפני זה ˘ÈÂלדו בדי זה שכדברי מעלת כ הוא שהרי
ז"ל בדק הבית סו שער ד' על מ"ש בתורת
הבית לעני יי נס דא יש לישראל שכונה בפ"ע
מותר היי השיג הרא"ה וז"ל ואיני מבי דבריו וכי
מחלקי' העיר בדינה למבואות ותינוקת שנבעלת
.Ì˘ ‚-· ˙¯ډ·Â ‚Ó˘ 'ÓÚ ‚ ˜ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜ÏÁ· ÏÈÚÏ ‰‡¯ .‰
,Ê 'ÈÒ (˜"‰ÂÓ .‰Ó) ‰„ ‡"·˘¯‰ 'ÈÁ Ò"ÂÒ·˘ Ìȯ‡ȷ· ‰Ê· Î"˘Ó '¯Â .·Ó˜ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜ÏÁ· ÏÈÚÏ ·‡Î· ÔÈÏÂ˙ ÔÈ Ú·  ȷ¯ Î"˘Ó ‰‡¯ .Â
.È"˜ÒÂÒ ÊÙ˜ 'ÈÒ Ê"Ë 'Ú .„Ï 'ÈÒ ˙"„‰Ó ‡"Ò 'ÈÒ ˜"„‰Ó ‡"Ú¯ ˙"¢ 'ÈÚÂ