Page 62 - 4

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק א ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫‪·Î‬‬

‫ושפיר פרי ש"ס הת ויש לזה פני בדברי חי'‬ ‫וכו' מבורר דששה חדשי שלמי המה בי נערות‬
‫הרא"ה בכתובות ש וא"כ ממילא לק"מ מתוס'‬ ‫לבגרות ולא סגי בה' חדשי ויו א'‪ .‬ולפע"ד‬
‫דנדה פ' התנוקו' הנ"ל דהת לא הביאה סי' לא‬ ‫ולטעמ בלא"ה דברי ח"מ צ"ע אפי' נימא שפורא‬
‫גרי היינו אי מייתי סימני בגרות בתחלת החדש‬
‫שיי שיפורא גרי ‪.‬‬ ‫הששי נימא שיפורא גרי ולא הוה תו זמ אבל‬
‫בלא סימני בודאי לא נעשית בוגרת עד אחרי‬
‫‪ ˘"·È¯‰Â‬נדחק מאוד להרמב" דס"ל יולדת‬ ‫ככלות ששה חדשי שלימי וג אז יש פוסקי'‬
‫שצריכי' סימני אבל בכניסת החדש הששי בודאי‬
‫למקוטעי ושיפורא גרי א"כ מאי‬ ‫אי ה"א דבלא היכר סי' תהי' בוגרת ע"י שיפורא‪,‬‬
‫אמרי' בבריתא דיבמות פ' ע"ב איזהו ב ח' כל שלא‬ ‫וכ נמי לע"ד למ"ד שיפורא גרי לעני לידה א‬
‫כלו לו חדשיו ונדחק שלא כלו לו חדשי גידול היינו‬ ‫נבעלה סו סיו א תלד בכסליו נאמר שיפורא‬
‫גרי וג א לא תלד אז ותלד בטבת נמי ניחא ולא‬
‫ח' דחדש הט' היינו חדש הלידה ולא חדש הגידול‬ ‫נימא שלפי שיפורא הוא חדש השמיני דדיו דאי‬
‫ודוחק‪ .‬ולפע"ד לפי' קמא שבתוס' נדה ל"ח ע"א‬ ‫ילדה ניתלי בשיפורא ואי לא ילדה נמי א"ש והוא‬
‫)ד"ה שיפורא( דמלשו חדשה מוכיח דשיפורא גרי‬ ‫נכו ובתשובה אחרת הבאתי ראיות לזה‪ .‬והכי נמי‬
‫וכ מביא הוכחה זו בירושלמי‚‪ ,‬א"כ י"ל ג בה‬ ‫בסימני נערות ובגרות‪ ,‬וא כ דברי ח"מ תמוהי'‬
‫בכתוב' ל"ט מתה ולא הביאה סי' בגרות ואי נימא‬
‫בריתא תני' כל שלא כלו לו חדשיו משמע המבוררי‬ ‫שיפורא גרי ועכצ"ל דס"ל דהלידה הוה כסי'‬
‫לו ושיפורא גרי וא"ש בפשיטות‪ ,‬וא"כ ג ח"מ‬ ‫בגרות ואי לא שיפורא גרי הוה כתו זמ ואי‬
‫ורבי ורשב"ג ס"ל שיפורא גרי כר' יהוד' והכלל‬ ‫שיפורא גרי ה"ל בוגרת משעת לידה קוד מותה‬
‫אסיי כמו שסיי הריב"ש הנ"ל המיקל יש לו עמוד‬

‫לסמו והמחמיר תע"ב‪.‬‬
‫‪. "‡ ‰Î¯·· ÌÂ˙Á‡Â‬‬

‫‪.˜"ÙÏ Â"Ù˜˙ Ë·˘ '‰ ˜"˘Ú ÌÂÈÏ ¯˜· ¯Â‡Î ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪Á ÔÓÈÒ‬‬

‫]‪[‰ ÊÓ Ì˘ ‰ÈÏÚ ‡ˆÈ‬‬

‫בעלמא חזו בה כפירש"י ש ‡‪ .‬ואמנ בסוטה כ"ז‬ ‫˘‪‚ÏÙÂÓ ‡ÏÙÂÓ‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ È„È„ÈÏ Ë"ΠÌÂÏ‬‬
‫ע"א אמרי ישא אד בת דומה ואל ישא דומה משמע‬ ‫‪Ô‰‡˘ÏÈÙ‡Ë ˜"˜„ „"·‡ È" 'ÈÚ˘È '‰Ó „·Î‬‬
‫דחיישי' לקלא וקו' זו הרגיש ב"ח סי' ד' סעי' ז‪.‬‬
‫ומיהו לפירש"י סוטה )כז‪ ,‬א( דאל ישא דומה עצה‬ ‫‪.‡"ÚÈ‬‬
‫טובה בעלמא הוא ולק"מ‪ .‬א מהתוס' ש משמע‬
‫דמפרשי' לי' כמו שפי' רמב" )הל' אסו"ב פט"ו ה"כ(‬ ‫‪ „"Ú‬ישראל שדר בי האומות יחידי ובתו נתקשרה‬
‫בזונה ולכה לכ כ' שא הי' קלא דלא פסיק אפילו‬
‫בדיעבד א כנס יוציא אלא דמיירי בקלא דפסיק ע"כ‬ ‫בקשר שידוכי ע כה אחד ויצא עליה קול‬
‫לכתחלה לא יכנוס‪ .‬ועיי' מהרי"ט ח"ב תשו' השייכי'‬ ‫שהרתה לזנות ושילדה‪ .‬והיא ואבותיה מכחישי‬
‫לא"ע סי' ט"ו ועיי שבות יעקב ח"ב סי' קמ"ג וא"כ‬ ‫ואומרי שמחמת חולי נתעכב וסתה איזה חדשי‬
‫קשי' הא מזנה אי חוששי לה אפי' בקול המוחזק‬ ‫ועי"ז הוציאה גוי' א' ש רע הנ"ל ומעול לא זנתה‬
‫בב"ד וכמ"ש ב"ש סי' וי"ו סק"ל ואמאי נימא‬ ‫ולא נגע בה אד ועתה הגיע תור נישואיה לכה ‪.‬‬

‫דבדומה אפי' כנס יוציא‪.‬‬ ‫בקש מעלתו להודיע דעתי הקלושה‪.‬‬

‫‪ „"ÚÙÏÂ‬לק"מ דוקא יצא ש מזנה היינו פלונית‬ ‫]·‪‰ËÂÒ· ‡È‚Â҉ ‡ ,ËÙ ÔÈËÈ‚· ‡È‚ÂÒ‰ ¯Â‡È‬‬
‫‪[‡ ,ÊÎ‬‬
‫זינתה אע"ג דהקול הוחזק כ בב"ד ולא‬
‫·‪ 'ÒÓ‬גטי פ"ט ע"א אמרינ יצא עליה ש מזנה‬

‫אי חוששי לה‪ .‬פי' לפוסלה לכה דפריצותא‬

‫‪Á ÔÓÈÒ‬‬ ‫‚‪.‡"ȉ „"Ù ˙ÂÓ·È ÈÓÏ˘Â¯È ‰‡¯ .‬‬
‫‡‪.[Ì˘ ÔÈËÈ‚ Ò"˙Á 'ÈÁ ‰‡¯] .‬‬