Page 57 - 4

‫‪ Ì˙Á‬סימ ו ‪ÊÈ ¯ÙÂÒ‬‬

‫ההיתר מתו רוב האיסור משא"כ בלא איתחזק מיעוט‬ ‫‪ ÔÎÂ‬צ"ל בר" פ"ק דביצה דפשיטא לי' דמותר ליקח‬

‫התירא כגו נידו שלפנינו לא יועיל ברי שלה להבת‬ ‫ביצי בליל י"ט דרוב אינ מולידי בלילה‬
‫ובס"פ אי צדי מספקא לי' וחוכ להחמיר יעי"ש‪.‬‬
‫נגד תרי רובא רוב מרגישי' בולד ורוב אינו שוהי כל‬ ‫ולק"מ‪ ,‬בפ"ק הוא רובא דליתא קמ וליכא מיעוט‬
‫כ ‪ .Á‬ע"כ יש לחוש להולד להשיאו לכהונה לכתחלה‪.‬‬ ‫בפנינו שנולדה הלילה ואפשר דליכא בכל העול ‪,‬‬
‫משא"כ ספ"ג איכא ודאי מיעוט שנצודו ונולדו היו‬
‫‪ „" ÚÏ ‰‬כתבתי וה' יורנו נפלאות מתורתו הכ"ד‬ ‫אי יו בלא לידת ביצי ע"כ חוכ להחמיר‪ ,‬היות כ‬
‫הת בטבח איכא מיעוט כשרות עכ"פ נאמ לברר‬
‫א"נ דש"ת‪.‬‬
‫‪.˜"ÙÏ „"ˆ˜˙ ÂÈÏÒÎ '‰ '‡ ÌÂÈ ·"Ù‬‬
‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪Â ÔÓÈÒ‬‬

‫]·‪[ÔÈÚ˘ÓÏ ˙„ÏÂÈ Ìȯ‚˜ ‡¯ÂÙÈ˘ ÔÈ Ú‬‬

‫אלא ביולדת לתשעה אבל ביולדת לז' לכ"ע יולדת‬ ‫‪È˙„Á ˜È˙‰ ‚"‰‡Ó‰ ·¯‰ È„È„ÈÏ ÌÂÏ˘‰Â ÌÈÈÁ‰‬‬
‫למקוטעי ‪ .‬ומשמע דהיינו שיפורא גרי וכאשר‬ ‫‪˜"˜„ „"·‡ 'È ˘¯‰ Â"‰Ó ˙"˘Î ˜È˙Ú ‡ÏÓ‬‬
‫יבואר אי"ה ורוב הפוסקי' פסקו יולדת לט' אינה‬
‫יולדת למקוטעי' לבר מהרמב" כמ"ש ריב"ש סי'‬ ‫‪.‡"ÚÈ Ôȯ·˘‡Ï‬‬
‫תמ"ו בסופו ומבואר ש סי' תמ"ז דעכ"פ ג לאינ‬
‫פוסקי מודי עכ"פ ביולדת לז' שיפורא נמי גרי‬ ‫‪ ÌÚÂ‬מכתבו הגיעני יו עש"ק סמו להכנסת כלה‬
‫שזה לשונו וכיו שיולדת למקוטעי לא בעי' רק‬
‫שתכנס בחדש הו' דשיפורא גרי ביולדת לז' עכ"ל‬ ‫והיות כפי הנראה הדבר נחו לשו שלו בי‬
‫הארכתי בזה‪ .‬לפי שראיתי בספר עצי ארזי )אה"ע ש‬ ‫איש לאשתו נחצתי להשיב כיד ה' הטובה עלי‪.‬‬
‫ס"ק כה( שכ' שרוב הפוסקי ס"ל דאפי' ביולדת לז'‬
‫נהי דיולדת למקוטעי מ"מ שיפורא לא גרי וזה‬ ‫‪ ¢Ù‬היפה איותה לעשות אותי סני להתירא באשה‬
‫ליתא וכ' עוד ש דאפי' רמב" דס"ל לט' יולדת‬
‫למקוטעי מ"מ שיפורא לא גרי שכ מוכח ממ"ש‬ ‫שנישאה בבתוליה בט"ו סיו ונבעלה שנית‬
‫סו החדש ההוא וילדה בת תחלת כסליו והע מרנ‬
‫בד"ה בשמו בדיני וסתות‪ .‬אלו דברי הגאו ז"ל‪.‬‬ ‫שנבעלה קוד נישואי ובהיות שניה מודי שלא‬
‫נגעו זה בזה מקוד א"כ ע"כ נבעלה לאחר וטוע‬
‫‪ Âȯ·„Â‬תמוהי מאוד דז"ל רא"ה בבד"ה על מה‬ ‫הבעל מקח טעות והיא טוענת שלא נגע בה אד‬
‫מעול ‪ .‬יפה כ' מעלתו מי יבוא אחרי הגאו הר"י‬
‫שכ' תורת הבית ש בש ראב"ד דיני וסת‬ ‫מינ )שו"ת סי' ו( שכ' בנדו זה ממש דשיפורא גר‬
‫החדש ושזה תלוי' בר"ח ה מלא ה חסר ע"ז כ'‬ ‫וה"ל יולדת לשבעה למקוטעי וקבעה רמ"א בש"ע‬
‫הרא"ה וז"ל אבל אמ"ו רבנו משה ז"ל יש לו בזה‬ ‫]אה"ע[ סי' ד' סעי' י"ד ופסקה בפשיטות בתשו' נודע‬
‫קושי' גדולה המבטלת כל זה שא"א שיהי' הוסתות‬ ‫ביהודה סי' כ"ב לחלק א"ע ]מהדו"ק[ א"כ מא ספו‬
‫נתלי בקדוש החדש שאי השופר שתוקעי בו ולא‬ ‫מא חשוב לעורר מדני והגאוני האלו המה לכסות‬
‫קדוש שלנו שמקדשי' אותו גור וא"א לומר שלוסת‬
‫כזה יתחדש דבר בגופה עכ"ל‪ .‬והנה א נניח דברי‬ ‫עיני ‡‪.‬‬
‫רמב" כפשוט שהוא מכחיש ח"ו שיהי' הטבע‬
‫משועבד לתורה ודלא כדרשה דלאל גומר עלי‪ .‬מ"מ‬ ‫]‪[ÔÈÚ˘ÓÏ ˙„ÏÂÈ È‡ 'ËÏ ˙„ÏÂÈ‬‬
‫יודה עכ"פ שע"י גלגלי רקיע ישתנו הטבעי' וע"י‬
‫מולד הלבנה ישתנו והשתא נהי דשיפורא לא יגרו‬ ‫‡‪ Í‬היות נמצאו אחרוני מזדנדי בדבר אמרתי‬
‫מ"מ א תכנס יו א' בחדש השביעי אחר המוליד‬
‫לברר קצת‪ ,‬מקור הדי נובע מש"ס ל"ח ע"א‬
‫דקאמר הש"ס ש"מ דס"ל לר' יהודה שיפורא גרי‬
‫א שמואל פליג הת אלא דמסקי' הת דלא פליגא‬

‫‪.‰ ‰ ‰"„ · 'ÈÒ ÏÈÚÏ ‰Ê „ÂÒÈ Î"Π.Á‬‬
‫‪Â ÔÓÈÒ‬‬

‫‡‪.Ï 'ÈÒ ıȯ‰ Ï"‚Ò ¯ÊÚχ '¯ Ô‡‚‰  ȷ¯ „ÈÓÏ˙Ï ¯ÊÚÈχ „È ˙"¢ ÔÈÈÚ .‬‬