Page 59 - 4
P. 59
Ì˙Áסימ ו ËÈ ¯ÙÂÒ
כמ"ד ג לט' יולדת למקוטעי ולרמב" הלכתא הכי יצחק לשמנה חדשי ולא חי .אע"כ ס"ל ה סוגי'
ע"כ בעי הש"ס לאוקמי לרבא הכי ומקשה שפיר מי דלא אמרינ תרי שיפורא גרי ודלא כק"ו דרבא
קא מיעברא ,ומיושב נמי מה שהקשה אב פינה הנ"ל וס"ל אעפ"י שתחלת החדש עולה בסופו מ"מ
אי סו החדש עולה בתחלתו או שיש לחלק דלא
)אה"ע ש סק"ה( ע"ש. שיי ק"ו לעני גמר יצירת הולד נמצא לפ"ז פליגי
‡· Ïיותר נראה דבלא"ה לק"מ ,ואעתיק לשו תוס' דר"ה ע תוס' דנידה.
ריב"ש סי' תמ"ז על נדו זה ממש ,וז"ל ÈÏÂÏÂדבריה הייתי אומר שאי זה הכרח ,דודאי
לדברי הי' לנו לחוש לזנות קוד שנשאית וכו' אלא
)שאנ ( ]שאי [ אנו תולי לעול בזנות כל שאפשר הלכה מקובלת בידינו יולדת לז' יולדת
לתלות בבעלה אפי' על צד הרחוק שאי חושדי למקוטעי' דשיפורא גרי וה"ה בתחלתה וכ הי'
בכשרות ועוד דאשה מזנה מתהפכת וכו' וכ"ש הלכה למשה מסיני ,ומעתה פליגי ר' יהודה ס"ל
באשה שהי' בחזקת כשרה שנשאי' והיא ברשות דילפי מיני' דה"ה לכל מילי ומכ"ש ביולדת לט'
בעלה וכו' וכ י"ל כא נמצא וכא הי' ולא נאמר דניל לידה מלידה דתרי שיפורא גרי ואמנ מא
שזינתה קוד לכ וכו' עכ"ל .וא"כ תינח ביושבת דפליג ס"ל )היו ( ]היכא[ דגלי גלי דוקא בז' גרי
תחת בעלה משא"כ בכתובות דמיירי מזונה שזינתה תרי שיפורא אבל בט' אפי' חד לא נמצא לעני שיהי'
אמרי' כבר נבעלת בתו י"ב שנה בעילה אחרת קוד ב ח' ולא יהי' ב קיימא לעני זה לא אמרי' תרי
שבא עליה זה ויהיה הוא פטור לגמרי שהרי לא שפורא גרי אבל להיות ב ז' אמרי' שפיר תרי
היתה בתולה וא תאמר שזה מיעוטא שתתעבר בת
י"ב עיי' יבמות י"ב ע"ב ,מ"מ הא נמי מיעוטא שיפורא גרי .
שתלד לה' חדשי וב' ימי וקרוב לזה כ' מורי
Ê"ÙÏÂיצא לנו דבר מחודש אשה הנבעלת כ"ט סיו
בהפלאה ולא נחית למ"ש.
תוכל לילד ב קיימא מר"ח כסליו עד סו
]‚„¯ [˙¯˘Î ˙˜ÊÁ טבת וב ז' נקרא ולא ב ח' ונימול בשבת והוא דבר
חדש ,ובזה מיושבי' דברי החלקת מחוקק )ש סקי"ג(
‰ÏÂÚ‰מכל הנ"ל דלא מיבעיא א נבעלה ביאה שהקשה מש"ס כתובו' ל"ט ע"א דקאמר בשיתא
ירחי מי קילדה ומאי קושיי' דלמא ילדה לחמשה
שניה סו סיו וילדה תחלת כסליו דתלינ חדשי' שלמי ושני ימי ותי' ז"ל דג לעני סי'
בכשרות אלא אפי' לא נבעלה אלא ביאה ראשונה נערות ובגרות אמרי' תרי שיפורא גרי .ולכאורה
בסיו מ"מ יפה כ' בס' נודע ביהודה דבזה"ז ליכא מבואר דליתא ממה שהקשו תוס' נדה ס"ה ע"א ד"ה
לסמו אה סברא ועוד דמיעוטא עכ"פ איכא ואי אלא וכו' שהקשו דה"ל לאוקמא עונה א' לפני נערות
לומר א"כ ה"ל תרי רובא להחמיר רוב נשי אי והשני' בתחלת נערות ושלישי ג' חדשי אח"כ וד'
מתעברות בביאה ראשונה ורוב נשי היולדות לז' בסו נערות ,ולפי הנ"ל לא משכחת לי' אמנ נ"ל
אינ יולדות לה' חדשי מ"מ איכא כא חזקת דודאי למ"ד יולדת לט' אינה יולדת למקוטעי' ולא
כשרות וצדקות דאתיא מכח רובא רוב ישראל כשרי גרי שיפורא ולא ילפי' אפי' לידה מלידה מכ"ש
ה ‚ וחזקה כא נמצא כא היו וחזקת הגו דהשתא דג לעני נערות ובוגרת לא גרי שיפורא וא"כ
הוא דנבעלה וכדאי ה הגאוני הנ"ל לסמו עלי' קשה הוי לי' לאוקמי רבי כהנ מ"ד ובתלתא תלתא
ירחי כק' תוס' .אמנ סתמא דתלמודא דכתובו' ס"ל
‚‰"„ÂÒ ‡ ,ÊÈ ÔÈËÈ‚ Ú˘Â‰È È Ù· Î"Π.‡¯˜ÈÚÓ„ ‰˜ÊÁÎ ÂÊ Ôȇ ·Â¯ ÁÎÓ ‡È˙‡„ ÌÂ˘Ó ‡˙ÓÈχ ‰˜ÊÁ ‡È‰˘ ˙¯˘Î ˙˜ÊÁ„ ԇΠ ȷ¯ ˙Ú„ .
ÌÂ˘Ó Î"Ú‡ ,˙¯˘Î ˙˜ÊÁ· ‰˙ȉ ‡Ï ÌÏÂÚÏ ‰Ó‡ ÔË·Ó ‡ÓÏ„ .‰·ÈË ‰Ó ˙¯˘Î ˙˜ÊÁ ȇ‰ ‰"‡Ï·„ :Ï"Ê Â˙ÂÁ‡ ˙· Ì¢Ó
„‡(¯ÊÚχ ¯"‡ ‰"„ ‡ ,Ë) Ù"Ù„ ‡È‚ÂÒ· ˙·Â˙ÎÏ 'ÈÁ· Î"Π.Ï"ÎÚ ‰˜ÊÁÓ ÛÈ„Ú ‡·Â¯Â Ô‰ ˙¯˘Î ˙˜ÊÁ· χ¯˘È ·Â¯Â ‡·Â¯ ¯˙· Ô ÈÏÊ
„"ÏÁ · ÔÈÈÚÂ) '‚ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˘"„ÓÁ ˙"¢· Î"Π.·˙΢ ‰Ó ‰"„ ËÒ 'ÈÒ ‰"‡ ˜"„‰Ó ‰„Â‰È Ú„Â · Î"Π.Ï ˙‡ Ì˘ Ô¯Á‡ Ò¯Ë Â˜·Â
˙˜„ˆ ˙˜ÊÁ ÌÂ˘Ó :Ï"ʠͯ‡‰ ˘Â¯ÈÙ· ‰"˜Ò Ê 'ÈÒ Ê"‰Ú·‡ ·˜ÚÈ ˙ÂÚÂ˘È· Î"Π.(˘"Ú Â· ¯ÊÁ ËÈ 'ÈÒ Ú"‰‡ ˙"‰Ó· È"·Â ‰„ ÔÏ‰Ï ¯ÎÊ ‰
„„ ˙ÏÁ ˙"¢· Ìχ ,Û‚‰ ˙˜ÊÁÓ ÛÈ„Ú ˙¯˘Î ˙˜ÊÁ„ ·˙΄ ‰ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ‰ÓÏ˘ ˙„ÓÁ ˙"¢ ÔÈÈÚ ,·˘ÁÈ ·Â¯ ÂÓΠ‡·Â¯ ÁÎÓ ˙‡Ê
·"˜Ò ÊΘ 'ÈÒ ÌȇÂÏÓ È ·‡· ˙ÂËÈ˘Ù· Î"Π.(‡¯˜ÈÚÓ„ ‰˜ÊÁ) Û‚‰ ˙˜ÊÁ ÔÎ ‡È‰ ˙¯˘Î ˙˜ÊÁ„ ‰Ïډ È"Ù‰ ȯ·„ ˙ÂÁ„Ï Íȯ‡‰ ÂÎ 'ÈÒ
Ó"˜Ù ‰Â · 'ÈÒ Ê"‰Ú·‡ Ó"ȯ‰ ˙"¢ Á 'ÈÒ „"¯ÂÈ ˜ÁˆÈ ¯‡· ˙"¢ „ 'ÈÒ ·"Á ÈÂω ˙È· ˙"¢ ÔÈÈÚ .Â"ËÙ '‡ ‡˙ÚÓ˘ ‡˙˙ÚÓ˘ ·˘ ¯ÙÒ·Â
·‚„¯ Ìȯ·„‰ '· ·˙Î ÁÙ 'ÈÒ ÔÈÏ·ÂÏ Ì"¯‰Ó ˙"¢·Â .‰Ê· Ï"ÓÎ‡Â Â È ÙÏ ‡˙ÂÚȯ ‡Îȇ·Â ‰„‚ Î ·Â¯ ‡Îȇ„ ‡ÎÈ‰Ï ‰Ï„‚ ‡È‰ ÂÊ ‰˜ÊÁ
˘.ÔÂÓÓ ÔȇȈÂÓ ‰˜ÊÁ ·Â¯ ȉ„ ËȘ ‡ 'ÈÒ „"¯ÂÈ ¯È‡Ó ˙È··Â .·Â¯ ÁÎÓ ‡È˙‡ Ì‚Â ‡¯˜ÈÚÓ„ ‰˜ÊÁΠȉ ˙¯˘Î ˙˜ÊÁ