Page 78 - 4
P. 78
˘‡ ˙ÂÏאב העזר חלק א ˙·¢˙ ÁÏ
˙ÂȉÓÂטוב אי הפסד א נוציא ברי מפי האשה מוצאי בזמנינו גיורת להשיאה לו ומסבר' עוד
משו מעלת יוחסי אי להחמיר כ"כ היכי דאיכא
לא שתאמר ברי לי שמת בעלי ולא שתאמר למיחש לתקלה אחרת ולוקח נפשות חכ וכל קולא
לגוי נבעלתי שהרי כבר אמרה שדוד ב ישראל הוא דתקנת עגונות אע"ג דאשה לא מיקפדא אפריה
אלא שאי אנו מאמיני' לה א תאמר ברי לי שלא ורביה הוא משו דלא תצאנה בנות ישראל לתרבות
נבעלתי לישראל בחיי בעלי והוה כאומרת ב זה
רעה ח"ו ע"כ יש להקל לכאורה.
כשר הוא והו"ל ס"ס וברי שלה ותאומ .
‚"Ú‡Âדלא נבדקה הא וליכא אלא ס"ס בלי ברי
˙ÂȉÂשיודע אני בעצמי שלא הגעתי להוראה
ולר"ג קיל לי' שמא דאפי' בס"ס מחמיר
בעו"ה ואי לסמו עלי כלל רק כתבתי היינו בפסולי יחוס כהונה אבל להכשיר ממזר בקהל
עפ"י פקודת הגאוני ה' ישמר ,ע"כ יציע הדברי סגי בס"ס בלי ברי אע"ג דאפשר דלבסו יסתע מזה
לפני הגאוני ומי בראש מו"ח גאו דפוזנא נ"י וא שבנותיו ינשאו לכהני מ"מ אי לנו אלא מה
לפניה הגו למטינא שיבא מכשורי ומ"מ טר כל שלפנינו ואח"כ משפחה שנטמעה נטמעה ומקוה
יוחקר הדבר בשווערי אולי יבורר הדבר להתירא טהרה ה עי' תשו' מהרי"ט סי' ב' הנ"ל אע"ג דב"ש
כ' חשש כיוצא בזה לעני שפחה אי דבריו מוכרחי
יותר וה' יאיר עינינו בתורתו.
.˜"ÙÏ ‡"ˆ˜˙ ÂÈÏÒÎ ‡"Î '‚ ÌÂÈ ·"Ù .„"Ή כמ"ש לעיל בישוב קו' האחרוני על הרמב" .
.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó
‡È ÔÓÈÒ
][‰ËÂ˘Ï Ë‚‰ ¯„Ò
]·Ó"Ï „È·Ú Ó"Ï Â‰È‡„ È‡Ó Ï΄ ‡È‚ÂÒ‰ ¯Â¯È ‡ ÌȘÏראיתי עולי בעני מי שנשתטית אשתו
[ÁÈÏ˘ È¢Ó
שנוהגי להשיג לו היתר ממאה רבני מג'
Ïȇ‰Âוראיתי כי הסוגיא דנזיר י"ב הנ"ל אשר בה ארצות ולהשתלש לה ס כתובתה ולית גיטה ליד
שליח הולכה שימסרנו בידה מיד אחר שתשתפה
נתלו הראשוני הגאוני הנ"ל צריכה וככה נהגו קמאי דקמאי .עד שקמו בדור שלפנינו
ביאור ופי' המפרשי לא ביארו כ"צ ע"כ אמרתי חכמי ליסא יצ"ו וערערו ע"ז עפ"י מש"כ בהגהת
תחילה לפרש הסוגי' ע כל השיי לזה ע הפוסקי משנה למל פ"ו מגירושי ]ה"ג ד"ה ודע[ שהסכימו
ראשוני ואחרוני כיד ה' הטובה עלינו ואחר כ"ז בקושטא לאסור בכה"ג מטע כל מה דאיהו לא מצי
נשית לבינו לנדו הנ"ל במאי דקמ וה' יאיר עינינו עביד שליח לא מצי משוי כמבואר בנזיר י"ב )ע"א(
בתורתו אמ .ודברי פ"י ר"פ מי שאחזו צ"ע בעני והארי לחלוק עליה גאו אחד מקראטשי כמבואר
כל דבריה בס' מרכבת המשנה פ"ו מגירושי וש
זה·. מסיק דלא כחכמי ליסא אלא שהמחמיר תע"ב ,ואחר
אחרו בא הגאו בס' נודע ביהודה חא"ע סי' ג' וחש
‚¯ Ô ÈÒבנזיר י"ב ע"א אמר ר' יוחנ האומר לשלוחו
לדברי חכמי ליסא הנ"ל ע"ש באריכות‡.
צא וקדש לי אשה סת אסור בכל הנשי'
בעול והתוס' הקשו יאסור כל העול לקדש שו
‡È ÔÓÈÒ
‡.‚"È ˘Â¯„ ÔÂÈˆÏ ˘¯Â„·Â Ú È"ÒÂÒ · ÈÒ Ú"‰‡ ˙"È·Â · „ÂÚ ‰‡¯Â .
·‰¯Â‡ÎÏ .‰Ù˙˘È˘ÎÏ ‡Ï‡ ÔÈ·˙ÂÎ Ôȇ ¯Ó‡ È"¯Â ¯˙Ï‡Ï Ë‚ ÔÈ ˙  ÔÈ·˙ÂÎ Ï"·˘¯ ¯Ó‡ :Ï"Ê ‡¯Ó‚ ‰"„ · ,Ú Ì˘ È" ÙÏ Â È·¯ ˙ ÂÎ ‰‡¯ .
¯‡Ì„‡ Ï˘ ÂÁÂÏ˘ Ï"Ș„ ÏÚ·‰ ˙ÂÁÈÏ˘· ·Â˙ÎÏ Íȯˆ ¯ÙÂÒ‰˘ ÌÂ˘Ó Â Èȉ ‰·È˙Î ˙Ú˘· ÈÂÙ˘ ‡‰È˘ Ô ÈÚ·„ È"¯„ ‡ÓÚË„ ‰
‡ÎÈÏ„ Ï"Ș„ ·Â˙ÎÏ ÏÂÎÈ Ôȇ ÈÓ ¯ÙÂÒ‰ ‡Â‰˘ ÁÈÏ˘‰ ‡ÏÈÓÓ ÂÓˆÚ· ·Â˙ÎÏ È‡¯  ȇ˘ Ë‚‰ ˙·È˙Î ˙Ú˘· Û¯ÂËÓ ÏÚ·‰ ̇ Î"‡Â Â˙ÂÓÎ
‰È‰ ÍΠ„ȷ ‡ÈÓÒ„ ÔÂÈÎ ÔÂ˘Ï Ò˜ÈÈ„¯Â˜ ‰Ó„Ó„ ‡Ï‡ ‰Ë¢· Ï"·˘¯„ ‡ÓÚË ÈÓ Â Èȉ „È·Ú ÈˆÓ ‰ÈÁÂÏ˘Â „·ÚÈÓÏ ÈˆÓ ‡Ï ‰ȇ„ È„ÈÓ
"‡È·Ó‰ ˜¯Ù ÏÈÚÏ 'ÒÂ˙‰ ˙ËÈ˘ ÈÙÏ ‰Ê· ÈÏ ‡È˘˜„ ‡Ï‡ ÒÒ‚ ÔÈ ÚÏ ˘„ÁÓ ÒÙ„ ‰ ËÂ˘Ù Ë‚ 'Ò· ÂÊÎ ‡¯·Ò Î"‚ È˙‡ˆÓ ËÂ˘Ù ‰¯Â‡ÎÏ Ï
˙ Â‰Ï È˘˜È˙ Î"‡Â ‰ È ‰ÚÈ„ È · Â‡Ï ‡‰Â ‰"„· Ô˘ ‰Ë¢ ˘¯Á„ ‡È‚ÂÒ· ˘"Ú ‰·È˙η ˙ÂÁÈÏ˘ Ô ÈÚ· ‡Ï„ Ì˘ ·˙΢ ‡"Î Û„ ÔÈÈ
ÏÚ·‰˘ ÔÂÈΠ‰·È˙Î ˙Ú˘· ‰ È˙ Ï È‡¯ ‡‰È˘ Ô ÈÚ·„ Ô˙  ·˙Π·È˙΄ ÌÂ˘Ó È"¯„ ‡ÓÚË„ ¯ÓÂÏ Íȯˆ Ê"ÙÏ„ Ï"  ÔÈ˙ÚÓ˘· È"¯„ Ë"Ó
‡ÈˆÓ ‡Ï ‰ȇ„ È„ÈÓ ‡Îȇ ÈÓ ˙È˘È¯Ù„ ‡ÓÚËÓ ÁÈÏ˘ È"Ú 'Èه ‰ È˙ Ï È‡¯ Ë‚‰ Ôȇ ‡˙Ú˘ ȇ‰·„ ‡ˆÓ ‰·È˙Î ˙Ú˘· Â˙Ú„·  È
ÈÂÙ˘ ‡‰È˘ ‡Ï‡ Ô È„Ù˜ ‡Ï„ ÂÈ˘Â„ÈÁ· Ï"Ê ‡"·˘¯‰ ‡È·‰˘ ˙ÂÙÒÂ˙‰ ˙ËÈ˘ ÏÚ ‰¯ÂÓ‚ ‰¯È˙Ò ÈÏ ‰‡¯ ‰ÊÓ .„È·Ú ÈˆÓ ÂÁÂÏ˘Â „·ÚÈÓÏ