Page 157 - alef
P. 157
פרק ח | והעמיחו בלמיחים הפתה
לאמתה של תורה ג א מחודדת היא אותה תרחק ,"...לתלמיד שהקשה על
דבריו מתו ' במקו אחר שכותב בהיפ ,השיב" :מה שתו ' ש אומרי אינני
יודע ,אבל אני כ יודע שתו פות לא יכולי לומר דבר כזה" .בכ לימד רבינו
את י וד הכל שהיא ברא ישרה ,על ב הישיבה להבי כי ברא ישרה של
תורה היא האלפא ביתא של הלימוד ,וכמו שהיה מתבטא לפעמי " ,תו פות
לא יכולי לומר כמו שאתה אומר" זה נגד ה ברא הישרה.
שח תלמיד קרוב ,שמעתי כמה פעמי מפיו ,שלא היה לו רבי ,אלא הכל על
פי עצמו בעומק השכל והתבונה ובלי שו דר ,ומאד לא בל כשאחד אמר לו
שיש לו דר בלימוד ,כאילו יש שיטה אי לחשוב ,אלא תמיד צרי לחתור אל
האמת ,להבי את הפשט ולהבי את ה ברא ואת השכל ולהתעמק
כמה שאפשר .אמנ לא יותר מדי להפריז ממה שאנחנו יכולי ,כי
בלאו הכי אנחנו לא יכולי אלא כמה שאפשר ,ועיקר הצור ברב הוא
ליישר את השכל ולהרגיל ללמוד ע חתירה ל ברא ישרה ואמיתית.
רבי מרדכי דוד לוי רבינו עצמו למרות שרבות קיבל משיעורי הגאו רבי שמואל גדליה
ניימ בעל ה"גידולי שמואל" ,והגאו רבי מרדכי דוד לוי בעל ה"דרכי
דוד" ,ובעיקר מרבו הגדול הגאו רבי אי ר זלמ מלצר ,אותו שימש
הרבה מתו קרבת דעת ונפש ,למרות זאת התעלה בעצמו ע מהלכי
מחשבה מקוריי ושכליי מלאי הגיו ו ברא עמוקה שהיו עקביי
על פי מהל מחשבתו הטבעית שבמקרי רבי לא נתנה לו להבי
את הדברי אחרת ממה שהוא מבי ,ולא אחת נשאר התלמיד בשלו
שלא כרבותיו.
גאון ישראú על פי כלל ברזל זה של ברא ישרה ניווט רבינו את התלמידי לבחור במהל
הישר וההגיוני ב וגיא ,א א יש בו דוחק ,ומרגלא בפומיה לשו רבנו ה"חת
ופר"" :רוב הדוחקי אמת"186.
קיתל על עצמו לומפ בופב אמב
יפר בנו הגאו רבי שמואל :כשהחל רבינו למ ור את השיעור ב"קול תורה",
למד אתי בלילה קביעות בה הכי את השיעור .פע למדנו איזו וגיא ואמר לי
שני אופני לה ביר את ה וגיא ,ואחד מהאופני הוא כמו שרגילי לה ביר
.186ש עמ' תע"ג143 .
