Page 165 - alef
P. 165
גאון ישראú פרק ח | והעמיחו בלמיחים הפתה
שכאשר היו חוטפי לו את המש השיעור שרצה לומר ,אמר בשמחה והנאה:
טוב ,טוב ,ג אני רוצה לומר כ .ונראה היה מנימת דבריו שהוא מאד נהנה
מכ שהרי א הבחור ג אומר זאת ,הרי זה ימ שזה אמת .דבר זה עשה
על התלמידי רוש עצו .יש כאלו אנשי שא אמרת מה שרצה לומר ,מה
הוא חידש? מרגיש נבו ,אולי ארד מהבימה ,א אצל רבינו ההיפ ,כי תורת
אמת היתה בפיהו207.
ופע יפר על דרגת רבו רבי אי ר זלמ מלצר ב"מודה על האמת" שכאשר
אמר תלמיד בשיעור דבר ור' אי ר זלמ ה כי איתו היה אומר לו" :אתה
צודק כמו השמש בצהרי ,כמו השמש בטהרתה" ,כדי שזה לא יהיה מודה על
האמת מקופיא ,אלא לתת לשני את ההרגשה שהוא מרגיש באמת שהוא צודק.
פע יפר יפור על הרב מברי ק אותו שמע מרבי אי ר זלמ .היה זה
בתחילת שימושו של הגרא"ז אצל אביו הגר"ח אלאוויציק ולאחר מכ היה
כותב את השיעור .פע לאחר השיעור נגש לאביו והראה לו את השיעור
שכתב .רבי חיי מתחיל לקרוא כמה שורות ואומר" :נו ,נו" .ממשי עוד קצת
וכ ארבע חמש פעמי ואומר" :נו ,נו" .כמוב שה"נו ,נו" של רבי חיי אצל
הרב מברי ק אמר משהו ,ושאלו מה אבא מתכווי ,באמרו "נו ,נו" ,הא משהו
לא מוצא ח בכתיבתי? אמר לו ר' חיי ,אתה כותב "והאמת נראה לומר",
מה פירוש "האמת" ,לי נראה שזה האמת ,אבל לכתוב שזה האמת מי אומר
שזה האמת .אחרי זה אתה כותב "ובהכרח לומר" ,מי קבע שמוכרחי לומר
כ ,כלומר אד צרי לדעת שהאמת לא בהכרח נמצאת אצלו ,אי מוכרחי
לומר ,ל זה נראה אבל יתכ שלאד אחר זה לא מוכרח.
כ היתה ג הנהגת רבינו שהיה מרגלא בפומיה :אני אומר כ ,אבל א
יבואו אחרי וי בירו את דבריה בטלה דעתי .ולא רק לאנשי גדולי אלא
ג לילדי ,שהרי בני הישיבה היו אז בני שש עשרה -שבע עשרה ולא אחת
כששמע מה ברא טובה ביטל דעתו .יפר אבר צעיר שלמד איתו חברותא
עודנו בגיל עשרי ושש ,שכאשר התחילו אמר לו רבינו כשאנחנו לומדי יש
ל את כל הזכות לחלוק עלי 208.שוב הוי מעשה באבר צעיר שד איתו בהלכה
מ ויימת שרבינו העלה להתירא והלה הביא ראיות לאי ורא ,וכשראה שהשואל
.207אשכבתיה דרבי עמ' .29
.208עפ"י ה פדו של רבי מרדכי גרו ,גאב"ד חניכי הישיבות151 .
