Page 166 - alef
P. 166
פרק ח | והעמיחו בלמיחים הפתה 152
מתאמ ומתעקש לאי ור ,אמר לו ,אני מציע שתדפי קונטר ותכתוב בו את
דברי ות יי ודלא כהגרש"ז שליט"א.
המדשה דיה
בהרצאת הדברי היה ממחיש בצורה כה חיה עד שהשומע הרגיש את העני
מול עיניו .למשל כשהיה ד בטענת מוכר וקונה ,היתה לשומע התחושה כאילו
הוא מצוי כעת בשוק העירוני והוא שומע כעת חיה את הויכוח שבי הקונה
והמוכר .כשהציג את ה וגיא בשיעור ,הגביה את קולו ,כאילו לעבר המוכר ,וכי
חיטי ביקשתי ממ ? ומיד הנמי את קולו והשיב בניגו תשובתו של המוכר:
נכו ביקשת שעורי אבל...
תורתו היתה תורת חיי ולכ חי במוחש כמי שעומד ש בי הצדדי
וכרו עימ בטענותיה .והנה ב יו הוויכוח בי המוכר לקונה כאילו עזב
את הקונה והמוכר ופנה יחד ע התלמידי לבית הדי לשמוע לצדדי ההלכה
מפי רב יו ורבה ,אביי ורבא.
אחד הבחורי הרצה לפני רבינו את דעתו ב וגיית "כפירת שעבוד קרקעות".
היה זה לאחר שרבינו הארי בשיעור כללי להקשות מ ברא ומראיות דלא
כחידושי רבינו חיי הלוי הנוקט שהכופר בחוב שיש עליו שעבוד קרקע נחשבת
הכפירה לכפירת שעבוד קרקעות שפטור מקרב שבועה ,ואילו הוא נקט שזה
נקרא חוב ממו .ראה מה שהארי בזה ב'מנחת שלמה' )עמ' ת"א ימ ע"ז(.
אותו תלמיד בא להראות פני מ בירות לדברי רבי חיי ,ואילו רבינו חזר על
עמדתו שזו נחשבת כפירה בחוב ממו ולא בקרקע .לפתע הגביה רבינו את קולו
כמלווה נזע העומד בבית הדי ותובע את הלווה" :ת לי את הכ שלי!" קרא
בקול והמשי ,תביעת המלווה היא :ת לי את הכ ,וכשהלווה כופר בתביעתו
הוא כופר בממו ואתה אומר לי שזה נחשב לכפירת שעבוד קרקעות?! אני
המלווה דורש עכשיו את הכ ומה אתה מדבר איתי על שעבודי ! כ ניצוקו
ה ברות בשיעורי רבינו חיות ועומדות לפני התלמידי בהירות ומזוקקות209.
הלא הבופה היא בופב דיים!
כשהגיעו בשיעור בפרק מרובה )ב"ק ט (.ל וגיית "גזל ולא נתייאשו
.209ישורו ט"ו עמ' ת "ז.
