Page 178 - alef
P. 178
פרק ט | בופה יתקשו מריהו 164
ויושב בישיבה היה ,יצחק אבינו זק ויושב בישיבה היה ,יעקב אבינו זק ויושב
בישיבה היה".
והיה מעורר שיש להתבונ מה הטע שש המקו המקודש ללימוד התורה
לדורותיו נקבע בש "ישיבה" ,וא נ ביר שמפני שלומדי בו בתנוחת ישיבה,
והרי במש כל אות דורות קרוב לאלפיי שנה עד לתקופתו של רב גמליאל
נהגו לע וק בתורה בעמידה ,כמבואר בגמ' )מגילה כ"א( א כ מהו מטבע
הש ישיבה שנית למקו זה?
ה ביר רבינו ,מצינו בגמ' )קדושי מ" (:מי שאינו במקרא ובמשנה אינו מ
הישוב" ,נמצינו למדי שלמע היות האד בכלל ישובו של עול עליו לע וק
בתורה שהיא הכלי העקרי בו נית לפתח את העול וליישבו ,ולכ אותו המקו
שנקבע לכ נקרא בש ישיבה -לומר שהיא עיקר ישובו של עול 220.
מתו מבט כזה של כובד ראש התייח רבינו לעבודת הקודש שלו כר"מ
וראש ישיבה ,להעמיד בקר אורה את מיישבי העול .כ ג העמיד את
הדברי בפני התלמידי שיחיו תמיד את האמת הפשוטה שבלימוד התורה
שלה ובכל בני אישיות והנהגות חייה בכל חלקי עבודת ,ה בוני את
העול הפרטי שלה ואת כל העול כולו ,וממילא יש להשקיע בזה את כל
כוחותיה וכשרונותיה .
רבינו היה דוגמא לזה ,מכל תפקידיו ראה את עיקר תפקידו לגדל את
התלמידי והשקיע את מרצו וכשרונותיו להעמיד תלמידי הגוני שיישבו
את העול וב ייעתא דשמיא עצומה הצליח בתפקידו ,ויחד ע חבריו הרבני
הצליח להעמיד דור של תלמידי חכמי מופלגי ,גדולי תורה ורישי מתיבתא
ויהודי נאמני להש ולתורתו שדמותו הגדולה משתקפת מול עיניה ולאורה
ה מחנכי את דורותיה הבאי .וכה העיד בו ראש ישיבת פוניבז' ,הגאו
רבי שמואל רוזוב קי ראש ישיבת פוניבז' שעל תלמידי "קול תורה" אי צרי
עדות ,שכ בישרות שכל והבנת תלמוד בהיר וניכרי עליה שתלמידי
"רבי שלמה זלמ " ה ומוכשרי ה להיות למדני 221.
.220מפי חתנו רבי יצחק ירוח בורודיאנ קי ,משגיח ישיבת קול תורה.
.221מפי רבי אברה וינגולד בש רבי דוד לוי מראשי ישיבת פוניבז'.
