Page 343 - alef
P. 343
גאון ישראú פרק יג | הנהגוביו כפת ומופה הופאה
שדעתו היתה ברורה ונחרצת ,ביקש לתת לפ ק זה מעמד פחות תקי היות
וידע שרבי כבר משתמשי בזה ,ויהיו מה שימשיכו ואי רצונו שיעשו נגד
"פ ק הלכה" רשמי450.
גם רעולה של "לשם שמים" צפיכה להבתצע מבוך יפאב שמים
יפור מפתיע בהקשר זה מ פר רבי יצחק קופמ כפי ששמעו מבעל המעשה
שהיה תלמיד של רבינו ,ופע בחול המועד פ ח עלה להקביל פני רבינו ורבינו
כיבדו בכו תה והוא נענה שהוא נוהג שלא לאכול בפ ח מחו לביתו .אמר
לו רבינו שתמוה בעיניו שא בדבר כזה אינו ומ עליו ,ג תורה לא יוכל
ללמוד ממנו451.
דתל שפתי יהוחה הדסיח לא כבת תצוואבו אב "לא בגזול"
מעשה שהיה בקבל שחת חוזה על עבודת בניה ,בשלבי הביצוע נוכח לראות
שעצי הזית הנטועי בחצר מפריעי להמש התקדמות הבניה ,בעקבות כ
הודיע שאינו ממשי בעבודה כי הוא מפחד לעקור את עצי הזית עקב ה כנה
שיש בדבר ,כמבואר בצוואת רבי יהודה הח יד )אות מ"ה( "שלא לעקור ע
פרי" .הגיב על כ רבינו ,חבל שלא כתוב בצוואת רבי יהודה הח יד ג את
הלאו המפורש בתורה )ויקרא יט .יג( "לא תגזל".
כלומר ודאי שצרי להקפיד על צוואת רבי יהודה הח יד ,אול כמה מגוח
שמקפידי ונזהרי ביותר בצוואת רבי יהודה הח יד ]מה עוד שיתכ שנכתבה
רק לצאצאיו ואינו אפילו בגדר אי ור דרבנ [ ,ומאיד לא נזהרי באי ורי
דאורייתא ,שהרי עקירת ע פרי הוא אי ור דאורייתא שכתוב בגמ' ונפ ק
ברמב" ובשו"ע ללא חולק ,ומה שמפחיד את הקבל זה צוואת רבי יהודה
הח יד ,למרות שיתכ שכרו בזה לאו של "לא תגזול" ואילו היה כתוב "לא
תגזול" בצוואת רבי יהודה הח יד היה מפחד לעשות הפרת חוזה452.
.450מפי רבי יצחק מאיר רובי רב "קהל בני תורה" בהר נו .
.451דגל ירושלי ח"ג עמ' ע"א.
.452עומק הפשט עמ' 329 .91
