Page 340 - alef
P. 340
פרק יג | הנהגוביו כפת ומופה הופאה 326
שהכל ,אלא שהתבטא פע :מי שיודע מה שכתוב על כ ב"מנחת שלמה",
יזהר שלא לבר על פרי "בורא פרי הע " לפני שיבר על השוקולד ,שלא יבוא
לידי פק שמא כבר יצא בברכת הע .
בהקשר לזה יפר רבינו שפע ישב ע רבה של ירושלי הגרצ"פ פראנק
בשמחה של מצוה ,וראה שכשמזגו להגרצ"פ כו ית קוניאק ביר ברכת "שהכל".
ושאלו :הלא רבינו ובר שיש לבר על קוניאק "הגפ " ,ואי הוא נוהג שלא
עפ"י הפ ק שלו עצמו באתרא דמר? השיב לו הגרצ"פ בענות ח " :די ועלט
האט ניט א גינומע דע פ ק"! כלומר ,לא קיבלו את פ קי זה 442.לפי גיר א
אחרת ענה הגרצ"פ" :ריכטיג ,אבער ע מאכט זי ניט קיי "בורא פרי הגפ "
אוי דע ") ,נכו ,לא יוצא מהפה לבר על זה "בורא פרי הגפ "(.
בעני זה יפר נכדו רבי אהר גולדברג שהיה עני אחד בהלכות וכה שרבינו
אחז בעוז שדבר זה פו ל את ה וכה ,א לאחר זמ כשראה שנהגו הע שלא
כדבריו ,נענה ואמר :שמע מינה לית הלכתא כוותי 443.כמו כ בתחילה היתה
דעתו לגבי מניני יו"ט שני שלא לעשות באופני מ ויימי משו "לא תגודדו"
ולאחר שראה שדעתו לא התקבלה הורה לבני הישיבה בני חו"ל שילכו למני 444.
למרות זאת ,היו נידוני שלא שינה דעתו .ופע אמר להגרי"י נויבירט ,כ
קבלתי אני מ יני כשלמדתי את ה וגיא ,לפ וק כ ולא אחרת .ו יפר שפע
פר פ ק מ ויי והיו עוררי על דבריו ושאל את הרב מטשעבי אולי עליו
לחזור בו .וענה לו א הגעת למ קנה זו לאחר שעיינת וביררת היטב ,א ור
ל לחזור ב מ יבות צדדיות .וא תחזור ב ,הרי זה בגדר "עושה מלאכת
ד' רמיה"445.
.442מפי אאמו"ר רבי שבתי דב רוזנטל בש רבי אביגדור נבנצאל.
.443שלמי ברכה עמ' שע"ג וכ ש "ה.
.444יפר רבי יעקב הכה כ" שרבינו הורה למתפללי מני הנ בשמחת תורה ב"שערי ח ד"
שבתפלת מו יעלו לבית חותנו ולא יתפללו ע מתפללי מני השחרית שמתקיי במקו
שלא יהיה תרתי ד תרי שה מזכירי "משיב הרוח ומוריד הגש " וה "מוריד הטל" ואולי
משו "לא תתגודדו") .עיי בט"ז ובמג"א שמביאי מירושלמי ריש תענית דהא דאי מתחילי
מבערב לומר "משיב הרוח" משו דלית כל עמא תמ וביאר רא"ש )תענית פ"א אות ב'( דכיו
שכ ,אחרי יזכירו ואחרי לא יזכירו והוי אגודות אגודות( .אול יש טועני ש יבת התפלה
בבית היתה טכנית ,משו שפשוט לא היה מקו אחר למני זה.
.445מפי רבי שמחה בונ לייזרזו בעל שולח שלמה.
