Page 254 - 5

‫˘‡‪ ˙ÂÏ‬אב העזר חלק ב ‪˙·¢˙Â‬‬ ‫¯‪·È‬‬

‫לגירושי שלא כדי לפי דעתו א"כ אזיל ליה ההיתר‬ ‫להאמינו במ"ש יש לי אח מטע הנ"ל ואתחזקה‬
‫השני ג"כ לכאורה‪.‬‬ ‫איתתא בחזקת איסור יבמה לשוק ונבוא להתירה‬
‫עפ"י עדותו של בעל שאמר מת אחי‪ ,‬ע"כ מטע‬
‫]‪[‰Ó·È ˙„ڷ ÏÚ·Â ‡"Ú‬‬ ‫הואיל ובידו לגרשה אתאינ עלה‪ ,‬וזה לא שיי‬
‫בנידו דיל שהרי הרב הטעהו שאי כותבי לשכ"מ‬
‫‪ ÈχÂ‬יש לצדד ולהקל עפ"י מ"ש ה"ה )פ"ג מהל'‬
‫גט על תנאי ואי כא הואיל ובידו לגרשה‪.‬‬
‫יבו וחליצה ה"ה( בש רשב"א )יבמות צד‪ ,‬ב(‬
‫דלמאי דקיי"ל ע"א נאמ ביבמה להתיר מ"ש גבי‬ ‫]·‪[Ú¯ Ì˘ ‡ÈˆÂÓÂ Ò Â‡· ‰˘¯‚Ï Â„È‬‬
‫בעל המעיד להתיר דבעי' הואיל ובידו לגרשה ולמה‬
‫לא יאומ בלא הואיל כמו עד אחד בעלמא‪ ,‬ותי'‬ ‫‪ È˙ȇ¯Â‬במשנה למל בהלכות )גירושי ( ]יבו‬
‫דמשו דבע"א דעלמא אשה דייקא ומינסבא משא"כ‬
‫בבעל היא סומכת עליו ולא דייקא‪ .‬וא"כ י"ל תינח‬ ‫וחליצה פ"ג ה"א[ נסתפק באונס ומוציא‬
‫כשאומר הבעל מת אחי או יש לי בני ‪ ,‬אבל בנידו‬ ‫ש רע שאינו יכול לשלחה כל ימיו‪ ,‬אי מהימ יש‬
‫דיד שהוא אמר מפי אורחי לא תסמו האשה על‬ ‫לי בני במגו דהואיל ובידו לגרשה‪ .‬ומהר"י כולי‬
‫דברי בעלה‪ ,‬שהרי ג הוא עצמו לא ידע מאומה רק‬ ‫בהגה' תמה עליו הא מרצונה יכול לגרשה·‪ .‬ולפע"ד‬
‫ששמע מאורחי ושפיר דייקא ומינסבא ויש להתיר‬ ‫פשוט דכוונתו דסתמא תנ יש לי בני נאמ ‪ ,‬ומיירי‬
‫אפי' ביש לו אח ידוע לפנינו‪ ,‬והוא אמר יש לי בני‬
‫כמו עד אחד דעלמא‪.‬‬ ‫שאפשר דאמר כ שלא תנשא לאחיו דזימני מרחמי'‬
‫לי' ליב והוא אמר יש לי בני להפקיע מיני' ואפ"ה‬
‫‡‪ ‡Ï‬שרמב" בחי' ב"ב )קלד‪ ,‬ב ד"ה מפני( תיר‬ ‫מהימ במגו דבידו לגרשה ולפוסלה מאחיו ע"י‬
‫גירושי בע"כ ועל זה נסתפק משנה למל באונס‬
‫באופ אחר‪ ,‬דעד אחד דעלמא מהימ משו‬ ‫ומוציא ש רע שאינו יכול לשלחה אי מהימ בכי‬
‫מילתא דעבידי לאגלויי‚‪ ,‬משא"כ הבעל ממ"נ כל‬
‫זמ שהוא חי עודנו לא איכפת לאד בעול אפי'‬ ‫האי גוני או לא‪.‬‬
‫א יתגלה שאחיו חי או אי לו בני ורק אחרי מותו‬
‫שאז צריכי לדינא להתיר אשתו וא אז יתגלה‬ ‫‪ ‰‡¯ Â‬מקו הספק עפ"י מ"ש תוס' ישני‬
‫ששקר ענה כיו שהוא אז כבר מת לא אכפת לי'‬
‫בעבידא לאיגלויי משו הכי לא מהימ הבעל בלי‬ ‫בקידושי ס"ד ע"ב )בתו תוד"ה רבי סבר(‬
‫מגו שבידו לגרשה וזה שיי נמי בנידו דיד ואי‬ ‫באומר בשעת קידושי יש לי בני נאמ הואיל ובידו‬
‫לגרשה אע"ג דאי מגרשי בגט יש מ"מ הואיל‬
‫כא היתר‪.‬‬ ‫ובדיעבד אי עבר וגרשה מגורשת שיי מגו‪ .‬וכוונת‬
‫מבואר דכיו דאי אמר יש לו בני בשקר עביד‬
‫‪ È˙·Â‬יש לצדד היתר מעיקרא דדינא‪ ,‬דע"כ לא‬ ‫איסורא שתנשא לשוק באיסור נוח לו יותר לגרשה‬
‫בגט יש הכשר בדיעבד עכ"פ ולא תנשא לשוק‬
‫אמרי' בירושלמי בעובדא דשמואל שהיה‬ ‫באיסור כלל‪ ,‬והנה באונס ומוציא ש"ר נמי א עבר‬
‫אומר בשעת מיתתו שיכתבו גט לאשתו דחזינ‬ ‫וגרשה מגורשת כמבואר בש"ס שלהי גטי ‪ ,‬ונסתפק‬
‫דמרחמי ולא איתכוו לצעורי אלא הת שתחלת‬ ‫משנה למל אי נימא מגו בכי האי גוני או דלמא‬
‫דבורו בעני זה היה בשעת מיתתו ובקש לית גט‬ ‫כיו דעביד איסורא דאורייתא לא נימא כ ‪ .‬ואמנ‬
‫אבל בנידו שלפנינו שכל ימיו כשאמר יש לו אח‬ ‫בנידו שלפנינו שהיה מוטעה שאי כותבי גט‬
‫לא היה מהימ משו דאמר לצעורי דהא אסיקנא‬ ‫לשכ"מ על תנאי בוודאי אזדא לי' הואיל ובידו‬
‫לעיל דהלכה כר' יוחנ דאפי' יש לו כח לגרש מ"מ‬ ‫לגרשה אפי' נימא דהיה סבור שא עבר וגרשה‬
‫חיישי' לצעורי מכוו ולא מהימ דיש לו אח‪ ,‬ומעתה‬ ‫מגורשת מ"מ בזמנינו אלו אי היחיד יכול לגרש‬
‫י"ל מה שרצה לגרשה בשעת חליו הי' משו דבאמת‬ ‫בלא הזדמנות בית די וסופר וכדומה ולא יזדקקו לו‬
‫אי לו אח ואיכוו לצעורי מקדמת דנא ושוב בשעת‬
‫חליו חזר בו והיה בוש לחזור ולהודות על האמת‬

‫·‪Î"‡Â '‚ ÔÈ„ ‰¯Ú ˙ÂÎÏ‰Ó ‡"Ù·  ȷ¯ ȯ·„Ó ‰‡¯ ˘ ÂÓÎ ‰Ï ˜ÈÙÓ ÈˆÓ ‰˙Ú„Ó Ï·‡  ˆ¯Ï ‡ÈˆÂÓ Â È‡„ ‚"ڇ :Ì˘ ÈÏÂÎ È"¯‰Ó Ï"Ê .‬‬
‫‪.·Âˉ Ì˙Ú„Ó ˘¯‚˙‰Ï Ì„È· ȯ‰˘ Ì·ÈÏ ˜˜Ê˙ ‡Ï˘ È„Î ÔÎ ¯Ó‡˘ Ô È˘ÈÈÁ ‡Ï ÔÓ‡ ÌÈ · ÈÏ ˘È ¯Ó‡ ̇„ ¯ÓÂÏ ˘‡¯· ˘È ̘Ó‬‬
‫‪‡Ï˘ ‰˙‡ Â˙·‰‡· ‰ȇ 'ÂΠ„ ÔË ·˙ÈÓÏ ·Ë„ ˘¯‚˙‰Ï ‰˘‡‰ ‰ÓÈÎÒ‰ ‡Ï ‡Ó˘ ˘ÁÈÓÏ ‡Îȇ È˙·„ Ï"Ê ¯·ÁÓ‰ ·¯‰Ï Ï"Ò Ó"Ó‬‬

‫˙‪Ô„ ˘ 'ÈÒ Ú"‰‡ ̉¯·‡ ˙ȯ· ˙"¢·Â] .ÌÈȯ‚ÂÒ·˘ ‰‚‰· ‰ ‰Â ‰"„ ËÎ 'ÈÒ ‚"Á ¯ÊÚÈÁ‡ '¯Â .Ï"ÎÚ ˜Â„ ‰ Ú ¯˜˘ „Ú Ì·È ÈÓ˜ ÏÂÙ‬‬

‫·„·¯‪.[¯"˘ ‡ÈˆÂÓÂ Ò Â‡Ï Èӄ ‚ÈÓ ‡ÎÈÏ Î"Ú· ‰˘¯‚Ï Â„È· Ôȇ„ Ê"‰Ê· Î"‡„ Ó"ÏÓ‰ È‬‬
‫‚‪‡"Á· ÏÈÚÏ ‰‡¯Â] .¯Á‡ ÌÚËÓ Ï·‡ ÔÈ„‰ ÌˆÚ Â Èȉ .ÔÎ ·˙Î È ÙÓ ‰"„ ‡ ,‚Ϙ ·"·Ï 'ÈÁ· Ô"·Ó¯‰ Ì‚˘ ÔÈȈ Ì˘ Á"Â·È 'ω ‡"Ú¯ ÔÂÈÏ‚· .‬‬

‫‪.ÂÎ 'ÈÒ Ô¢˘ ‡"¯‰Ó ˙"¢·Â ‚ ˙‡ ÂË 'ÈÒ Ú"‰‡ ˘"„ÓÁ ˙"¢ '¯Â .[ˆ 'ÈÒ‬‬