Page 263 - 5
P. 263

‫‪ Ì˙Á‬סימ עו ‪‡Î¯ ¯ÙÂÒ‬‬

‫והפוסקי אינו כ ‪ ,‬וצ"ל משו דסו סו כופי אותו‬                ‫] ‡‪[ÂÓˆÚ ÏÚ Ì„‡ ˙ Ó‬‬
‫לגרש א"כ הוה בידינו לכופו כל שעה ולא הוה‬
‫מחוסר מעשה ומיקרי עולה ליבו ואי צרי לגרש‬          ‫‪ Ó"Ó‬לנידו שלפנינו לא יושיענו זה דוקא א‬
‫קוד חליצה‪ ,‬א"כ תינח היכי דנוכל לכו לגרש אבל‬
‫הכא בנידו שלפנינו א אינו רוצה לגרש אלא יהיה‬      ‫אומרי לה א הולד אינו מבעל את זקוקה‬
 ‫מופרש ממנה אי אנו יכולי לכופו‪ ,‬כיו דלהפוסקי‬     ‫והיא עומדת בדבריה נאמנת על עצמה שלא תעביד‬
‫החולקי על הרמב" הוה גט מעושה שלא כדי ‪,‬‬           ‫איסורא‪ ,‬והכלל אד נאמ על עצמו‪ ,‬ומתו שנאמ‬
‫והשתא כיו שאי בידינו לכופו לגרש והרי היא‬         ‫על עצמו נאמ על אחרי כמ"ש חי' רמב" ריש מס'‬
‫אשת איש אינה עולה ליבו ממילא אינה עולה‬            ‫גטי ‪ ,‬א הכא הלא אמרו לה שהיא זקוקה ליב‬
                                                 ‫ולדעתה היא איסורא ככל איסור דאורייתא כי מה‬
                    ‫לחליצה„‪.‬‬                      ‫אשה מבחנת‪ ,‬ואפ"ה עברה ונישאית‪ ,‬אי נאמר אד‬
                                                 ‫נאמ על עצמו ונאמנת על אחרי ‪ ,‬ואולי י"ל הרב‬
‫‪ Î"ÚÂ‬טוב ויפה א הבעל רוצה לצאת ידי חובת‬          ‫המסדר הטעה אותה עיי' ב"ש סי' י"ז ס"ק ק"ג‪ ,‬מ"מ‬
                                                 ‫אעפ"י שאנו מדמי ביישוב פסק הרמב" לא נעשה‬
‫שמי בלי פקפוק יגרש מרצונו ותחלו נתיר‬
‫לו להחזיר גרושתו‪ ,‬א א א"א בשו אופ כגו‬                              ‫מעשה להקל‪.‬‬
‫שידו תקיפה ח"ו אשר לא אקוה‪ ,‬תחלו בלי גירושי‬
 ‫ועכ"פ צרי הוא לחזור ולקדשה בפני ב' עדי‬                  ‫]‪[˙‡˘  ‰ˆÏÁ ‡Ï˘ ‰Ó·È‬‬
‫כמ"ש הרא"ש ]יבמות פ"י סי' ג[ והטור א"ע סי' קנ"ט‬
‫דשמואל מספקא ליה‪ ,‬וא"כ אולי לא תפסי הקידושי‬      ‫‪ ‰ ‰Â‬עכ"פ צרי שיפרוש ממנה הבעל עד שתחלו ‪,‬‬
‫הראשוני וצרי לקדש פע אחרת‪ ,‬אבל מהיות טוב‬
‫יגרש תחלה ואח"כ תחלו ותתקדש ממנו ותשב‬            ‫ואי נמי נקיל עליה שתהיה מותרת לו אחר‬
                                                 ‫החליצה‪ .‬אמנ הלבוש סי' קנ"ט )ס"א( כתב‬
                     ‫תחתיו‪.‬‬                      ‫שתתגרש קוד חליצה דאל"ה כל שאינה עולה‬
                                                 ‫]ליבו אינה עולה[ לחליצה‪ ,‬וכיו שהיא אשת איש‬
‫‪È"·ÓÏ „"Î ˜"˘Ú ÌÂÈ ·"Ù „"Ή .È˙·˙Î „"ÚÏ ‰‬‬        ‫אינה ראויה לייבו ‪ ,‬וא"כ צרי גט קוד ‪ .‬והגאו שב‬
                                    ‫˙˜ˆ"‪.˜"ÙÏ Á‬‬  ‫יעקב בח"א סי' מ' בסופו כתב משמעות הגמרא‬

‫‪.Ó"„ÙÙÓ ¯ÙÂÒ ˜"‰˘Ó‬‬

‫‪ÂÚ ÔÓÈÒ‬‬

‫]‚‪[‰ Á·‰ ÈÓÈ ÍÂ˙· ‰ˆÈÏÁ ‰ˆÈÏÁ ̄˜ Ë‬‬

‫לשוק אסורה לחזור לו אפי' שוגגת‪ ,‬מכ"ש הכא‬                                             ‫‪.Ï" ‰ ÌÎÁ‰Ï‬‬
‫שהיא מזידה אחר שכ' מעלתו שהרב המסדר לא ידע‬
‫והיא העלימה ממנו שמעלתו התרה בה א"כ תוסרנה‬       ‫‡˘¯ עוררני בלוחות שניות נידו החליצה שבני‬

        ‫כל הנשי ולא תעשנה כמזימתה‪.‬‬                ‫עירה אומרי א נפייס הבעל לגרשה קוד‬
                                                 ‫שיש לחוש שלא יחפו בה עוד‪ ,‬כי בלא"ה אי‬
‫]‪„ȷ˘ ÔÂÈÎ Ì·ÈÏ ‰ÏÂÚ È‰ ȇ ˙‡˘ ˘ ‰Ó·È‬‬         ‫שלו בי הזוג‪ ,‬ובאמת ג לולי דבריה ידעתי כי‬
                ‫‪[‰˘¯‚Ï‬‬                           ‫בכל איש ואיש ע"י הגירושי תתגנה בעיניו‪ ,‬ומשו"ה‬
                                                 ‫מקיל רב חביבא בגיטי פ"ט ע"ב דלא לחוש לקלא‬
‫‪ Ì‚Â‬חזרתי ועיינתי בדברי הגאו שב יעקב )סי' מ(‬     ‫דבתר אירוסי משו שתתגנה בעיני המגרש ולא‬
                                                 ‫ישאנה עוד ע"ש פירש"י‪ ,‬וא"כ קשי הגירושי ‪ ,‬מ"מ‬
‫שרוצה לומר כיו שבידינו לכו על הגירושי‬            ‫השתא הכא בעני שלפנינו הרי מעיקר הדי יבמה‬

‫„‪ ȇ Ì·ÈÏ ‰ÏÂÚ Â È‡˘ ÏÎ ÏÏη ȉ ‡Ï ‡"‡ ¯ÂÒȇ ˙ÓÁÓ„  ȷ¯ Î"˘Ó ÂÚ 'ÈÒ ÔÏ‰Ï ‰‡¯Â .·"Î˜Ò Â ˜ 'ÈÒ ‰·Â˘˙ ÈÁ˙Ù· Î"˘Ó ÔÈÈÚ .‬‬
                                                                                                      ‫‪.‰ˆÈÏÁÏ ‰ÏÂÚ‬‬
   258   259   260   261   262   263   264   265   266   267   268