Page 406 - 5
P. 406
˘‡ ˙ÂÏאב העזר חלק ב ˙·¢˙ ˘„Ò
][ÔÈÚ ˙ÂÚÈ·Ë וקרח עדי ממי ומעידי עליו אפי' אי הי' טמו
כמה ימי והשתא ממ"נ אי נאמי להרוצח שהוא
¯Ó‡ Âעד"ז הא לר"ת סמכינ אטביעות עי הרג אותו היהודי וכמו שאמר הכומר א"כ הרי נהרג
ואי לא נאמי לו כלל א"כ הרי הוא בחזקת חי ונאמר
כשאינו חבול בפניו אפי' אחר כמה ימי השתא מת ומוקמי' אותו שהוא עדיי בתו ג' ימי
וכ' הרב"ש דחזי לאצטרופי עכ"פ במי שאי אנו למיתתו אפי' בלא שלג או לכל הפחות שלא פשר
יודעי א הוא תו ג' או אחר ג' לסמו אהרוב השלג מעליו בשו פע מיו שנטמ בו באופ
המקילי ומוקמי' אחזקת חי דהשתא מת וה"ל שאפי' הי' ימי בינתי שהי' קצת ח וכדומה וג
בתו ג' ימי ואפי' להחולקי מ"מ הא איכא לא ניחוש שמא נהרג במקו אחר שלא הי' ש שלג
הראב" והסכי המ"ב ולא נמצא חולק עליה ושהה ש עד שטמנו בשלג דכא נמצא וכא היה
דשלג וכפור ה"ל כמי ועדי מיני' ואפשר דאפי'
היכא דאיכא מכה לא מרזי שלג וכפור ומכ"ש הכא ועוד דאמרינ השתא נהרג.
דליכא מכה בפניו כלל רק בראשו ,ואפי' להסוברי
דשו מכה בגו מרזי ומחלי הכרת הפני ונימא ÛÒÂלזה דלכמה גדולי Áמצרפי סימני בינוני
נמי דשלג מרזי כמו מי מ"מ הא איכא סימני
מצומצ אע"ג דשומא לא הוי סימ מובהק מ"מ ע בגדי והכא כיו שהי' בו סימני שאמרה
הצמצו הוי סימ לכמה פוסקי ומכ"ש דבוהק האשה אפי' אי לא נחשוב אלא לסי' בינוני מ"מ ע
תחת הקדקד אפשר דהוי סימ מובהק .ולהחולקי צירו הבגדי ה"ל כסימ מובהק ומכ"ש דהכא
נמי דס"ל דצמצו לא מהני או אפשר דזה לא הוה דאפשר דהוה צמצו המקו כמו סי' מובהק דהיינו
צמצו ממש מ"מ הא למהר"ל מפראג סי' אמצעי באמצע באקבארט בימי ובוהק תחת הקדקד דה"ל
בגופו ע סי' מובהק בכליו או ט"ע בכליו מהני כמו נקב בצד אות פלוני דסמכינ עליו מה"ת ומכ"ש
ממ"נ אי סימני דאורייתא מותרת מכח סימני ואי
לאו דאורייתא לא חיישינ לשאלה .ואפי' להב"ש בצירו בגדי כנ"ל.
)סקס"ט( דפליג ונקט חומרי דתרתי לישני דסי' לאו
דאורייתא וג חיישינ לשאלה מ"מ היינו לשאלה „ÂÚÂבה שלישית דכמה פוסקי Ëס"ל דכל בגדיו
קצת מכליו דחששא דשכיחא הוא והוזכרה בש"ס,
א לכל כליו לא שיי שאלה שהוצג ערו ,וליכא מראשו ועד קדקדו לא חיישינ לשאלה
רק חשש שוללי דלא שכיחא ולא הוזכר בהדי' ומכ"ש ד' כנפות דאטו פשט את בגדיו והניח עצמו
בש"ס אפשר דמודה הב"ש דנוכל לסמו ע צירו שלוח ערטילאי וג הל לו בלא ציצית ,אלא
סי' שאינ מובהקי ,ועוד אפשר שה מובהקי שגדולי אחרוני Èתפשו ואמרו מ"מ ניחוש לחליפי
מכח הצמצו כנ"ל ומצר לזה דהוה כמו נפילה שהחלי ע אחר או לגזילה ששללוהו והציגוהו
דיחיד דנימא דהוחלפו כליו של זה ע זה שנהרג ערו והשוללי מכרו לאחר ואותו אחר נהרג ,והנה
ונשתנה פניו וצורתו לצורתו של כ' ארא הנאבד בנדו דיד היינו צריכי לומר שהשוללי מכרו
ולזה לא חיישי' ,ומצור לזה שהי' מונח בשלג הבגדי לאחר אשר אירע שאחר שנהרג ושהה
שאפשר שלא נשתנה כלל ואפשר שהוא עדיי תו נההפכה צורתו ממש לצורתו של הראשו בעל
ג"י להריגתו וג אינו חבול בפניו ,ע"כ נראה דראוי המלבושי ההמה וג היה לו אות הסימני ממש
לסמו אהמתירי האשה יטל אשת כ' ארא ב"ר בגופו וזה הוה כמו נפילה דחד ולנפילה דחד לא
חיישינ .‡Èוכל מ"ש לא הארכתי להביא ראיות כי
וואל בק"ק גיסונג. לפע"ד אי צור והדברי מבוארי .ע"כ אחרי
שכבר יצאה בהיתר הנני מ המסכימי ומצר עמו
ÏÎÂזה א כבר יצאה בהיתר ואני כהדי גרמיזא עוד שני אנשי שיהי' ב"ד של שלשה וישמע עוד
הפע דברי העדי בב"ד ויתיר האשה ולימטינא
הבא באחרונה ולעשות סני בעלמא כמשמע שיבא מהאי כשורא דאע"ג דעל כל אחד מהנ"ל
אי נראה לסמו מ"מ בצירופי יחד יש די היתר
לע"ד.
.(ÔÏ‰Ï ‰‡¯ ‚ÈÏ٠‰ȇÂ) ‚‡¯ÙÓ Ï"¯‰Ó Ì˘· Ë"Ò˜Ò ÊÈ 'ÈÒ ˘"· .Á
.‡Ó˜ 'ÈÒ ·"Á ÔÏ‰Ï Ì‚ ‰‡¯Â ‰Ï 'ÈÒ ·"Á ˙"¢· Ë"ȯ‰Ó‰ ˙¯·Ò ‡È‰ .Ë
‡ ¯„Á „È ˙È· Í"„¯ ˙"¢ '¯Â] .(· ,ÊÒ Û„ ‰"Á Ù"‰Â‡ ÔÈÈÚÂ) Ë"ȯ‰Ó‰ ˙Ú„  ȷ¯ ·˘ÈÈÓ ‰Ó 'ÈÒ ‡"Á ÏÈÚÏ ÂÙ 'ÈÒ Á"· ˙"¢ ÔÈÈÚ .È
.[(ÊϘ È"ÒÂÒ ÔÏ‰Ï ÔÈÈÚÂ) .ËÚ ˜"Ò ÊÈ 'ÈÒ ·Ëȉ ¯‡·· ‡·Â‰
.ÔÎ Â È·¯ ·˙Î Ò 'ÈÒ ‡"Á· ÏÈÚÏ Ì‚ .‡È