Page 203 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי רפה ‪ -‬לקרוא הפרשה שנים מקראו ואחד תרגום רג‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫סעיף ו‬

‫ג[ מלמדי תינוקות‪:‬‬
‫האם צריכים לחזור ולקרות הפרשה‪( :‬א) הלומדים פירוש המקרא ‪ -‬א"צ לחזור‬

‫ולקרות הפרשה בשבת {שו"ע וס"ק טז}‪.‬‬
‫(ב) בלומד פירוש המילות לחוד ‪ -‬לא יצא ידי תרגום אלא השני פעמים מקרא‬

‫דבודאי קרא עם התינוקות שני פעמים‪{ .‬ס"ק טז}‪.‬‬
‫(ג) ניגון הטעמים האם מעכב ‪ -‬מכאן שניגון הטעמים אינו מעכב לגבי שמו"ת‪.‬‬

‫{ס"ק יז}‪.‬‬

‫סעיף ז‬

‫ד[ פרשת המועדות‪:‬‬
‫א‪ .‬האם צריך לקרותם שמו"ת ‪ -‬א"צ (שו"ע)‪ ,‬דהא כבר קרא כל התורה מדי שבת‬

‫בשבתו‪{ .‬ס"ק יח}‪.‬‬
‫ב‪ .‬זמן קריאת שמו"ת של פרשת וזאת הברכה ‪ -‬ביום הו"ר יקרא שמו"ת פרשת וזאת‬

‫הברכה‪ ,‬ואם קרא ביום שמ"ע לא הפסיד‪{ .‬ס"ק יח}‪.‬‬

‫ה[ הפטרות‪:‬‬
‫א‪ .‬האם צריך לקרותן שמו"ת ‪ -‬א"צ לקרות ההפטרות‪ ,‬ומ"מ נהגו לקרות ההפטרה‬

‫(רמ"א)‪ ,‬שמא יקראוהו למחר למפטיר‪ ,‬ויהא בקי ורגיל בה‪{ .‬ס"ק יט}‪.‬‬
‫ב‪ .‬בפרשיות של יום טוב ‪ -‬אי"צ‪ ,‬ששם החזן הוא הקורא‪{ .‬ס"ק יט}‪.‬‬

‫ג‪ .‬בשבת חתונה [שיש מוסיפין גם פסוקי שוש אשיש] ‪ -‬יקרא של שבת‪[ .‬ואין צריך לקרות‬
‫אלו הפסוקים דהוא שגור בפי הכל]‪{ .‬ס"ק כ ועי' אות יט‪-‬כ}‪.‬‬
‫ד‪ .‬בד' פרשיות ‪ -‬יקרא הפטרה דד' פרשיות‪{ .‬ס"ק כ}‪.‬‬
‫ה‪ .‬תרגום ‪ -‬אין המנהג בזה {עי' אות כ}‪.‬‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬