Page 204 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫רד‬

‫סימן רפו ‪ -‬דיני תפלת מוסף בשבת‬

‫סעיף א‬

‫א[ זמנה‪:‬‬
‫א‪ .‬אימתי זמנה‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬מיד אחר תפלת השחר (שו"ע)‪ ,‬כמו קרבן מוסף שזמנו לכתחלה‬

‫אחר התמיד‪{ .‬ס"ק א ועי' ד"ה מיד}‪.‬‬
‫ב‪ .‬סוף זמנה לכתחילה ‪ -‬אין לאחרה יותר מעד סוף ז' שעות (שו"ע)‪ ,‬דעיקר זמן הקרבת‬
‫המוסף היה לכתחלה עד סוף שבע‪[ ,‬ולדעה דאם הגיע זמן המנחה יתפלל קודם מנחה‪,‬‬
‫נכון ליזהר שלא לאחר עד שש ומחצה שלא תהיה התפלה שלא כסדר ההקרבה]‪{ .‬ס"ק ב וד"ה‬

‫יותר}‪.‬‬
‫ג‪ .‬התפלל אחר שבע שעות ‪ -‬נקרא פושע ואעפ"כ יצא י"ח מפני שזמנה כל היום‬

‫(שו"ע)‪.‬‬
‫ד‪ .‬לא התפלל מוסף‪ ,‬האם יש לה תשלומין ‪ -‬אין לה תשלומין (שו"ע)‪ ,‬כיון שנזכר בה‬

‫קרבן מוסף‪ ,‬וקרבן מוסף אין לה תשלומין‪{ .‬ס"ק ג}‪.‬‬
‫ה‪ .‬נשיאת כפים‪ ,‬האם יש בה ‪ -‬יש בה נשיאת כפים (שו"ע)‪[ ,‬כמו בשחרית‪ ,‬ועי' בסימן קכח‬

‫בהג"ה דבכל מדינותינו אין נוהגין לישא כפים בשבת כלל‪{ .‬ס"ק ד}]‪.‬‬
‫ו‪ .‬התפלל מוסף קודם שחרית‪ :‬האם יצא ‪ -‬יצא (רמ"א)‪ ,‬דקרבן מוסף זמנו מתחלת‬
‫היום עד הערב‪ ,‬אלא דאסור להקדים שום קרבן לכתחלה לקרבן תמיד של שחר‪,‬‬

‫ובדיעבד יצא‪{ .‬ס"ק ה}‪.‬‬

‫סעיף ב‬

‫ב[ יחיד בתפילת מוסף‪:‬‬
‫כשאין צבור האם כל יחיד חייב ‪ -‬חייב (שו"ע)‪ ,‬דלא תימא דהואיל דהוא במקום‬
‫הקרבת הקרבן לא הוטלה המצוה רק על הצבור שבעיר ולא על היחיד קמ"ל‪.‬‬

‫{ס"ק ו}‪.‬‬