Page 237 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי רחצ ‪ -‬דיני נר הבדלה רלז‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫סעיף ג‬

‫ה[ שיאותו לאורו‪:‬‬
‫א‪ .‬המנהג להסתכל בכפות הידיים ובציפורנים‪( :‬א) מ"ט ‪ -‬דבעינן שיוכל להכיר לאורו‬
‫בין מטבע למטבע ולכך נוהגים להסתכל בצפרנים לראות אם יוכל ליהנות לאורו‬
‫ולהכיר בין מטבע למטבע כמו שמכיר בין צפורן לבשר‪ ,‬ועוד שהצפרנים הן סימן‬
‫ברכה שהן פרות ורבות לעולם‪ .‬וגם מסתכלים בכפות ידים שיש בשרטוטי היד‬

‫סימן להתברך בו‪{ :‬ס"ק ט}‪.‬‬
‫(ב) במה יש להסתכל ‪ -‬נוהגים להסתכל בכפות הידים ובצפרנים‪ .‬יש לראות‬

‫בצפרני יד ימין ולאחוז הכוס ביד שמאל (רמ"א)‪.‬‬
‫(ג) כיצד יסתכל בהן ‪ -‬יש לכפוף האצבעות לתוך היד שאז רואה הצפרנים עם‬
‫הכפות בבת אחת ולא יראה פני האצבעות שבפנים (רמ"א)‪ .‬ויש נוהגין לפשוט‬

‫אח"כ הד' אצבעות ולראות מאחריהם על הצפרנים‪{ .‬ס"ק יא}‪.‬‬

‫סעיף ד‬
‫ב‪ .‬עד שיאותו לאורו‪( :‬א) מהו ‪ -‬שיהיה סמוך לו בכדי שיוכל להכיר בין מטבע מדינה‬

‫זו למטבע מדינה אחרת (שו"ע)‪.‬‬
‫(ב) באיזה אופן מתקיים הדבר אם עומד חוץ לבית אשר בו הנר ‪ -‬כל שהאור גדול‬

‫שיוכל להכיר במקום שעומד מקרי דבר זה נהנה לאורה ויכול לברך‪{ .‬ס"ק יב}‪.‬‬
‫(ג) כיצד יקיים הדבר כשיוצא ידי חובה מאחרים ‪ -‬יקרב עצמו אצל האש כשיעור‬

‫זה כדי שיהיה יוכל לצאת גם בברכת בורא מאורי האש‪{ .‬ס"ק יג}‪.‬‬

‫סעיף ה‬

‫ו[ נר שהודלק באיסור‪ ,‬האם מברכים עליו ‪:‬‬
‫א‪ .‬הודלק בשבת באיסור‪ ,‬האם יצא ידי‪( :‬א) ברכת הנר ‪ -‬אין מברכין על הנר שלא‬
‫שבת ממלאכת עבירה (שו"ע)‪ ,‬היינו שהודלק באיסור בשבת ואפילו רק בבין‬

‫השמשות‪{ .‬ס"ק טו}‪ .‬ואפילו בדיעבד לא יצא {ס"ק יד}‪.‬‬
‫(ב) ברכת הגפן‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬כתב רע"א דצריך לחזור ולברך בפה"ג‪ ,‬כיון דברכת מאורי‬

‫האש שבירך לא יצא‪ ,‬ממילא הוי הפסק בין בפה"ג לטעימה‪{ .‬ד"ה אין מברכין}‪.‬‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬