Page 241 - IYUN
P. 241
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי רצט -שלא לאכול ולא לעשות שום מלאכה קודם שיבדיל רמא
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) סימן רצט -שלא לאכול ולא לעשות שום מלאכה
קודם שיבדיל
סעיף א
א[ איסור אכילה ושתיה קודם הבדלה:
א .מאימתי( :א) אכילה או שתיית יין או שאר משקין -משתחשך עד שיבדיל (שו"ע).
(ב) אם לא אכל סעודה שלישית -צריך לאכול אפילו אחר שקיעה ,בספק חשכה.
{ס"ק א ואות ב}.
(ג) אם תאב לאכול ולשתות -אין להחמיר עד חצי שעה שקודם צה"כ{ .ס"ק א
ועי' אות ג-ד}.
(ד) אם התפלל ערבית -אפילו אם התפלל מבע"י חלה עליו חובת הבדלה ,ואסור
לאכול עד שיבדיל על הכוס .והפמ"ג כ' דאין ד"ז מוכרח{ .ס"ק א ועי' אות ה}.
ב .התחיל לאכול מבעוד יום ,וחשכה לו ,האם יפסיק סעודתו( :א) בספק חשיכה -אין
צריך להפסיק{ .שו"ע וס"ק ב}.
(ב) בוודאי חשיכה -אין צריך להפסיק .וי"א פורס מפה ומבדיל וגומר סעודתו
(שו"ע) .הגה :והמנהג פשוט כסברא הראשונה (רמ"א) .ואין להחמיר בזה להפסיק,
שאם היה מפסיק באמצע נראה כמגרש המלך{ .ס"ק ד}.
(ג) לק"ש ולתפילה ,ומ"ט -א"צ להפסיק באמצע סעודתו כיון שהתחיל מבע"י
דהיה בהיתר{ .ס"ק ד}.
(ד) הפסיק תוך הסעודה והתפלל ,האם נאסר באכילה ,ומשום מה -אפשר דחלה
עליו חובת הבדלה ואסור לאכול עד שיבדיל{ .ס"ק ד}.
ג .התחיל לאכול באיסור ,האם מפסיק( :א) להבדיל -פוסק ומבדיל{ .ס"ק ג ועי' אות ו}.
(ב) לק"ש -צריך לפסוק משום ק"ש של ערבית שהיא דאורייתא אם התחיל
לאכול בתוך חצי שעה שקודם צה"כ .ואין לסמוך על קריאת השמש לבהכ"נ
[ואפילו במקום שדרך לקרות] אלא אם רגיל לילך לבהכ"נ במו"ש {ס"ק ג}.
ד .היה שותה מבעוד יום ונעשה ספק חשכה ,האם צריך להפסיק ,ומ"ט -צריך להפסיק,
דשתיה לאו דבר חשוב הוא שתועיל התחלתו מבע"י{ .ס"ק ה ואות ט וד"ה צריך}.
הולך
במדבר
(שמד)
