Page 335 - IYUN
P. 335

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬                    ‫(רס‪-‬רסו)‬                   ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי שיא ‪ -‬טלטול מי הצד שלה‬
  ‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
                                                                                                                                                                                                     ‫ג[ טלטול בגופו‪:‬‬
                                                                                                                                          ‫א‪ .‬מה דינו ‪ -‬מקלינן בו יותר משאר לטול מן הצד‪ ,‬ועל כן מותר אפילו לצורך דבר‬

                                                                                                                                                                                                   ‫האסור (שו"ע וס"ק ל)‪.‬‬
                                                                                                                                          ‫ב‪ .‬מה נחשב טלטול בגופו ‪ -‬שאינו נוגע בידו‪ ,‬כי אם בגופו או בשאר אבריו‪{ .‬ס"ק ל}‪.‬‬

                                                                                                                                                                                                  ‫ד[ קש שעל המטה‪:‬‬
                                                                                                                                          ‫נענוע קש שעל המטה בגופו‪ ,‬כדי שיהא צף ורך לשכב עליו‪ .‬מה הדין‪ ,‬ומה הטעם‪:‬‬
                                                                                                                                          ‫(א) במקומות שמסיקין בקש ‪ -‬סתמו מוקצה להסקה‪ ,‬ומנענעו בגופו‪ .‬ואם הניח‬
                                                                                                                                          ‫עליו מבע"י כר או כסת‪ ,‬מנענעו אפילו בידו‪ ,‬שהרי הכינו מבע"י לשכב עליו‪ .‬וכן‬

                                                                                                                                                                                            ‫אם חשב לשכב עליו‪( .‬שו"ע)‪.‬‬
                                                                                                                                          ‫(ב) במקומותינו שסתמא עומד למאכל בהמה או לשכיבה ‪ -‬מותר לנענעו אפילו‬

                                                                                                                                                                                                          ‫ביד‪{ .‬ס"ק לא}‪.‬‬

                                                                                                               ‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬

‫הולך‬
  ‫במדבר‬

      ‫(שמד)‬
   330   331   332   333   334   335   336   337   338   339   340