Page 341 - IYUN

‫ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן‬ ‫(רס‪-‬רסו)‬ ‫עיון ההלכה ‪ ‬סימי שיג ‪ -‬טלטול דלת וחלוי והמנעול בשבת שמא‬
‫(רמב‪-‬רנט) שבת (רסז‪-‬רפ) (רפא‪-‬רצג) (רצד‪-‬ש) (שא‪-‬שז) (שח‪-‬שיג) (שיד‪-‬שכא) (שכב‪-‬שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)‬
‫(שכה) (שכו‪-‬שלה) (שלו‪-‬שמב)‬ ‫קשור בחבל דק שאינו ראוי להיות ניטל בו‪ .‬ואפילו אם אינו קשור בדלת עצמו‬
‫אלא בבריח הדלת [או במזוזה שאחורי הדלת {ס"ק טז}‪ .‬והו"א דאינו מינכר כ"כ דהוא רק‬
‫לנעילה {ס"ק טו}]‪ .‬ואפילו אם החבל ארוך ואינו תלוי כלל באויר אלא כולו מונח‬
‫בארץ (שו"ע)‪ .‬ומשמע דעכ"פ קשור מיהו בעינן‪ ,‬וכן פסק הט"ז דהקשירה הוא‬
‫לעיכובא‪ .‬ובא"ר כ' דלעת הצורך יש לסמוך על המקילין ע"י גלוסטרא כיון שהוא‬
‫כלי‪ ,‬אף בלי קשירה כלל‪ .‬אבל בהגר"א משמע דמצדד לדינא כהט"ז‪{ .‬ס"ק יג וד"ה‬

‫בחבל}‪.‬‬
‫ה‪ .‬עשה גלוסטרא לראשו‪ ,‬האם מותר אפילו בלי קשירה ‪ -‬משמע בב"י דזה לכו"ע‬
‫מותר אפילו בלי קשירה כלל‪ ,‬כיון דעשה בו מעשה שמוכיח עליו שהוא כלי‪,‬‬
‫לא מחזי כבונה כלל‪ .‬ויותר מזה שזה מותר אפילו בנקמז [היינו כשהנגר נכנס בחור‬
‫האסקופה נוקב תחתיו בארץ]‪ .‬ומבהגר"א מוכח דס"ל דלדעת הטור אין לחלק בזה‬

‫כלל‪ .‬וכ"ש דאין להתיר בזה בנקמז לדידיה‪{ .‬ד"ה אם יש}‪.‬‬
‫ו‪ .‬אם אין בראשו גלוסטרא כיצד יקשרנו‪( :‬א) בקשור בדלת עצמה‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬סגי אפי'‬

‫בחבל דק שאינו ראוי לינטל בו‪ ,‬ואפי' כולו מונח בארץ (שו"ע)‪.‬‬
‫(ב) בקשור בבריח ‪ -‬צריך שיהא הקשר אמיץ שיהא ראוי לינטל בו (שו"ע)‪ ,‬ובלא"ה‬
‫אסור אפילו אם הנגר תלוי באויר ואינו נגרר כלל בארץ‪{ .‬ס"ק יח}‪ .‬דכיון דאין על‬
‫הנגר תורת כלי‪ ,‬בעינן שיהיה יותר היכר שהוא עומד רק לנעילה דלא יהיה נראה‬
‫כבונה‪{ .‬ס"ק יז}‪ .‬ואפי' הכי א"צ שיהא תלוי‪ ,‬אלא אפי' כולו מונח בארץ‪ ,‬מותר‪,‬‬

‫שאין אסור אלא כששומטו ומניחו בקרן זוית (שו"ע)‪.‬‬

‫סעיף ב‬

‫ד[ נפחתה האסקופה‪:‬‬
‫א‪ .‬כשמכניס הנגר בחור נוקב תחתיו בארץ‪ ,‬מה הדין‪ ,‬ומ"ט ‪ -‬הוי בנין ואסור לנעול בו‬

‫(שו"ע)‪,‬‬
‫ב‪ .‬עשה לו בית יד ‪ -‬מוכח דכלי הוא ותו לא מחזי כבונה‪ ,‬דאין דרך לשקע כלי בבנין‬
‫לבטלו שם‪ .‬וכיון שעשה בו מעשה לעשותו כלי‪ ,‬שרי‪ ,‬ואפילו אינו קשור (ב"י)‪.‬‬

‫והגר"א כ' דלרש"י והטור לא מצינו היתר זה‪{ .‬ס"ק כא}‪.‬‬
‫ג‪ .‬אם מתחילה עשה חלל בקרקע במקום שהנגר יהיה ראשו שם‪ ,‬ואינו מוסיף נקב‬

‫בארץ ‪ -‬אין איסור‪{ .‬ס"ק כב}‪.‬‬
‫ד‪ .‬מה שברוב הבתים עושים נקבים בחומה אצל הדלת מכאן ומכאן‪ ,‬ותוחבים הבריח‬

‫הולך‬
‫במדבר‬

‫(שמד)‬