Page 345 - IYUN
P. 345
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי שיג -טלטול דלת וחלוי והמנעול בשבת שמה
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) סעיף ז
ג[ קורה שנשברה:
א .לסומכה( :א) בכלי -מותר לסמכה בארוכות המטה שהם כלי ,לא כדי שתעלה,
דא"כ הוי ליה בונה ,אלא כדי שלא תרד יותר .והוא שיהיו רפויים ,שיוכל ליטלם
כשירצה (שו"ע).
(ב) במוכן לטלטול ואינו כלי רק עץ בעלמא [כמו מקל] -אף על פי שמוכן הוא
לטלטל ,מ"מ אסור לסמכו תחת הקורה ,דדמי לבונה ,כ"כ מ"א .אבל הא"ר ותו"ש
מתירים בכל דבר ששם כלי עליו לענין טלטול ,כיון שהוא עושה רק כדי שלא תרד
יותר{ .ס"ק מט}.
ב .להדקה( :א) בכלי ,ומ"ט -אסור (שו"ע) .דמבטל כלי מהיכנו ,שאינו יכול שוב ליטלו
משם בשבת .ואם אינו תחוב בחוזק כ"כ שרי {ס"ק נ}.
(ב) במוכן לטלטול ואינו כלי -שרי ,דלא שייך ביטול מהיכנו כל שאין תורת כלי
עליו (א"א ס"ק יד).
סעיף ח
ד[ ספסל שנשמט אחד מרגליו:
א .האם מותר ,להחזירו למקומו [וברפוי] -אסור להחזירו למקומו (שו"ע) ,ואפילו
לעשותו רפוי .גזירה שמא יתקע ביתד כדי לחזקו{ .ס"ק נא}.
ב .להניח את הצד השמוט על ספסל אחר -יש מי שמחמיר לאסור (שו"ע) .ואפילו
בטלטול אסור לדידהו .והכל מטעם גזירה דלמא אתי להניח הרגל בתוכו ולתקוע.
וכן סתם הרמ"א לעיל (סי' שח ,טז) ,ועי"ש במ"ב ובה"ל פרטי דין זה{ .ס"ק נב}.
ג .ישב עליו כבר כך פעם אחת מבעוד יום -מותר גם בשבת לסמכו על ספסל אחר,
ולא חיישינן שמא יתקע{ .ס"ק נג}.
סעיף ט
ה[ בנין וסתירה בעץ:
התוקע עץ בעץ ,בין שתקע במסמר ,בין שתקע בעץ עצמו עד שנתאחד ,הרי זה
תולדת בונה (שו"ע) .בין בבנין ובין בכלי .וכן התוקע העץ בתוך הקרדום [או שתקע
הולך
במדבר
(שמד)
