Page 344 - IYUN
P. 344
עיון ההלכה שמד
עד שמחזירו למקומו ,כיון שהעליון נשאר במקומו ,בקל יכול להחזיר התחתון
(שו"ע).
(ב) יצא העליון -אסור אפי' לדוחקו ולהחזירו למקומו (שו"ע) ,דכשיצא העליון,
עי"ז הוא נופל לגמרי ,גם הדחיקה אסור כמו חזרה{ .ס"ק לט}.
סעיף ו
ב[ מטה של פרקים:
א .חיבור ע"י תקיעה -אם תקע ביתדות ומסמרים הוי גמר מלאכה וחייב חטאת
משום מכה בפטיש .וי"א דכיון שעושה בזה כלי גמור חייב משום בונה{ .שו"ע וס"ק
מא}.
ב .חיבור ע"י הידוק -אסור ,גזרה שמא יתקע (שו"ע).
ג .חיבור העשוי בחריצים (הברגה) -כוסות העשויים בחריצים סביב [כמו אלו שיש
שרוי"ף סמוך לרגלם] ומהודקים בחוזק ,לכו"ע אסור .ומהמ"א משמע דחשוב כמו
תוקע ממש .ומהט"ז משמע דהוא איסור דרבנן{ .ס"ק מה ואות לב}.
וכיסוי הכלים ,שרי ,דאין עשויים לקיום רק לפותחן ולסוגרן תמיד{ .ס"ק מה}.
ד .חיבור ברפיון( :א) דרכה להיות רפויה -מותר לכתחלה (שו"ע) .והיינו שאינו מקפיד
אם יתנועע בתוך החור {ד"ה דרכה} ,דשוב אין לחוש כלל שמא יבוא לתקוע{ .ס"ק
מב} .ורפוי ואינו רפוי אסור{ .ס"ק מג} .אבל בסמ"ג איתא דדוקא דבר שצריך גבורה
ואומנות אסור{ .ד"ה דרכה}.
(ב) דרכו להיות מהודק בחוזק -אסור {רמ"א וס"ק מח}.
(ג) דרכו להיות מהודק שלא בחוזק :כוס של פרקים -מותר להחזירו כשהוא רפוי.
ויש מי שאומר כיון דעכ"פ דרך להדק ,גם ברפוי אסור .כמו במטה של פרקים.
{שו"ע וס"ק מה}.
ה .כלים שאסור לפרקן ולהחזירן ,מה הדין לטלטלן( :א) כשדרכן להתפרק [כמנורה] -
גזרו{ .ס"ק מה}.
(ב) כשאין דרכן להתפרק -שרי בטלטול{ .ס"ק מה}.
