Page 444 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫תמד‬

‫לך מכבר‪ ,‬כך וכך‪ ,‬תן לי עוד מדה פלונית ואתחייב לך בס"ה כך וכך‪ ,‬זהו אסור‬
‫לכו"ע‪ ,‬דדמי למקח וממכר {ד"ה מותר}‪.‬‬

‫סעיף ה‬

‫ג[ המביא כדי יין ממקום למקום‪:‬‬
‫א‪ .‬לישא ג' וד' כדים בתוך קופה‪ ,‬ומ"ט – לא יתנם בקופה לישאם‪ ,‬משום דנראה‬

‫כמעשה דחול לשאת משאות‪{ .‬שו"ע וס"ק כא}‪.‬‬
‫ב‪ .‬לישאם לפניו בידו‪ ,‬או על כתפו אחד או שנים‪ ,‬ומ"ט – מותר‪ ,‬וכל כיו"ב שישנה‬

‫מדרך חול (שו"ע)‪ .‬אחד או שנים‪ ,‬דמוכח דלצורך שבת הוא‪{ .‬ס"ק כג}‪.‬‬
‫ג‪ .‬זימן הרבה אורחים וצריך למהר‪ ,‬ואי אפשר לו לשנות – מותר (שו"ע)‪.‬‬
‫ד‪ .‬האם למעט בהילוך עדיף‪ ,‬אף שמרבה במשוי‪( :‬א) במקום שאין רואים –יש אומרים‬
‫דלמעט בהילוך עדיף‪ ,‬ויותר טוב להביאם בסל ובקופה בפעם א' מלהביאם כל‬
‫אחת ואחת בפני עצמה (שו"ע)‪ .‬וכן פסק בהגה סימן תק"י‪{ .‬ס"ק כה}‪.‬‬
‫(ב) כשנושא דרך מבוי מעורבת דשכיחי בה רבים‪ ,‬ואוושא מילתא טובא – לכו"ע‬

‫למעט במשא עדיף‪{ .‬ס"ק כה}‪.‬‬

‫סעיף ו‬

‫ד[ הדחת כלים‪:‬‬
‫א‪ .‬לצורך היום‪( :‬א) באינו יודע אם יצטרך – מדיחים כלים לצורך היום כגון שנשאר‬
‫לו עוד סעודה לאכול (שו"ע)‪ ,‬היינו אפי' בליל שבת מותר להדיח לצורך מחר או‬

‫לצורך סעודה ג'‪ .‬אבל לאחר סעודה שלישית ‪ -‬אין מדיחין‪{ .‬ס"ק כז}‪.‬‬
‫(ב) ביודע שלא יצטרך לאלו הכלים – אסור להדיחן משום טורח‪{ .‬ס"ק כח}‪.‬‬

‫(ג) ביודע שיצטרך עוד להם – אפילו לאחר סעודה ג' ג"כ מותר‪{ .‬ס"ק כח}‪.‬‬
‫ב‪ .‬יש לו עשר כוסות ואינו צריך אלא לאחת‪ ,‬האם רשאי להדיח כולן‪ ,‬ומ"ט – רשאי‬
‫להדיח כולן‪ ,‬דהואיל וראוי לו כ"א‪ ,‬הותרו כולן‪ .‬וה"ה שמציעין יו"ד מטות‪{ .‬ס"ק‬

‫כו}‪.‬‬