Page 568 - IYUN
P. 568
עיון ההלכה תקסח
ז .קריעתאיגרת(:א)דינווהטעם-אסורלכו"ע[אפילואםיזהרשלאישבוראותיותהחתימה
רק יקרע הנייר שסביבה] .הפר"ח ביו"ד כתב דישראל הפותחו יש בזה חיוב חטאת
לכו"ע ,דקריעת הנייר הוא מקלקל ע"מ לתקן ,ותיקונו הוא מה שצריך לפתוח
אותו ,וכן דעת ספר הזכרונות דהוא מקלקל ע"מ לתקן .ובתשובת ח"צ פליג ע"ז
והתיר ע"י עו"ג ולא ביאר טעמו ,ונראה דהוא סובר דהוא מלאכה שאצ"ל ,דהא
אין מתקן בגוף הנייר מידי .אך לפ"ז להרמב"ם שפוסק דמלאכה שאצ"ל חייב,
יש בזה איסור דאורייתא .ובנשמת אדם ראיתי שכתב דלכו"ע פטור ,ותוכן כונתו
דשאני ההיא דקורע על מתו ובחמתו ,דהקריעה גופא היא התיקון ,משא"כ בזה
דלהנייר הוא מקלקל גמור ,והתיקון הוא מצד אחר .ובאמת לא ברירא סברתו
וסברת הח"צ בזה ,דידוע דעיקר תיקון אגרת שעומד לקרותו ותיקונו הוא שיוכל
לקראנו ,וא"כ כשקורעו כדי לקרותו הוי מלאכה הצ"ל{ .ס"ק מא וד"ה הניר}.
(ב) באמירה לא"י -יש ליזהר אם לא לצורך גדול .ובאגודה כתוב שיאמר לא"י
איני יכול לקרותו כ"ז שאין פתוח ואם יבין הא"י מעצמו ויפתחנו לית לן בה{ .ס"ק
מא ועי' ד"ה הניר{.
(ג) כשהאיגרת סגורה בתוך נייר אחר -בודאי הקורע הנייר העליון הוא בכלל
מקלקל ופטור ,וע"כ מותר ע"י עו"ג במקום צורך ,דהוי שבות דשבות .אולם לפי
מה שהבאנו דלשיטת רש"י היכא דהוא סותר ע"מ לבנות שלא במקומו דהוא
מקלקל במקום זה ומתקן במקום אחר חייב לר"י ,א"כ ה"נ בזה בכל גווני הוא
מלאכה דאורייתא לר"י דהוא בכלל קורע ע"מ לתקן ,ואפי' ע"י עו"ג יש ליזהר.
ומ"מ נראה דלצורך גדול יש להקל לפתחו ע"י עו"ג ,ובפרט אם האגרת מונחת
בתוך ניר אחר{ .ד"ה הנייר{.
סעיף יד
יז[ מדבק:
א .האם הוא בכלל תופר( :א) המדבק ניירות או עורות בקולן של סופרים וכיוצא בו -
הרי זה תולדת תופר ,וחייב (שו"ע) .כי תופר ענינו הוא דלוקח שני דברים אחדים
ומחבר אותם לאחד ,וכן הוא ע"י דיבוק{ .ד"ה ה"ז}.
(ב) כשמדבק עץ לעץ ע"י דבק כנהוג -ג"כ שם תופר עליו ,כי מצינו בגמרא
דבעצים שייך ג"כ תפירה{ .ד"ה ה"ז}.
