Page 565 - IYUN
P. 565
ערב שבת כניסת ליל שבת יום השבת הבדלה צרכי שבת מוקצה מלאכות צרכי מאכל מלאכת שמירת גזירות קטן (רס-רסו) עיון ההלכה סימי שמ -כמה דיניי מדברים האסורים בשבת כעיי תולדות מאבות תקסה
(רמב-רנט) שבת (רסז-רפ) (רפא-רצג) (רצד-ש) (שא-שז) (שח-שיג) (שיד-שכא) (שכב-שכד) עכו"ם גופו וממונו ותולדות (שמג)
(שכה) (שכו-שלה) (שלו-שמב) סעיף ו
יג[ התופר:
א .התופר שתי תפירות( :א) כשקשר ראשי החוט מכאן ומכאן כדי שלא תשמט -
חייב אפי' לא היה של קיימא[ .ואם היה של קיימא ,חייב גם משום קושר]{ .ס"ק כז}.
(ב) לא עשה קשר כלל -לענין איסורא יש אומרים דאסור ואפילו לא עשה קשר
כלל[ ,וע"כ אותן האנשים שתוחבין הקרייז עם הבגד במחט בשתי תכיפות לאו שפיר עבדי].
{ס"ק כז}.
(ג) עשה שלש תפירות -חייב אף בלי קשר ,שהרי מתקיימת התפירה{ .ס"ק כז}.
ב .מתיחת חוט של תפירה שנפתח( :א) כשעושה קשר בסוף -חייב חטאת .אפי' אינו
של קיימא{ .שו"ע וס"ק כז}.
(ב) בלא קשר כלל -פטור .ובא"ר מצדד דמ"מ אסור מדרבנן{ .ס"ק כז ואות ס}.
(ג) כשיש עוד תפירות מלבד אלו שנתפרדו -בפמ"ג מצדד דחייב אף בלא קשר,
במתח שתי תפירות ,דמתחברות עם אלו{ .אות ס}.
(ד) נתפרדו שלש תפירות ומתחן - .חייב אף בלא קשר{ .ס"ק כז}.
סעיף ז
ג .הידוק הבגדים( :א) מתיחת חוט בתוך הבית יד שעל זרועו ומתהדק היטב -אסור.
{שו"ע וס"ק כח}.
(ב) כשהנקבים רחבים קצת ומתוקנים בתפירה בעיגול סביב הנקב -מותר (שו"ע),
דאז אינו דומה כלל לתופר ,דהוי כמאן דמכניס קרסים בלולאות ,כיון דמתוקן
לזה בתמידות למתחו ולהדקו כשלובשו וכן לרפותו כשרוצה לפשטו .ואם אין
מהדקו יפה ונמלך לפעמים להניחו כך לעולם ולפשטו כשהוא מהודק ,אסור
להדקו בשבת {ס"ק כט-ל}.
(ג) באופן שהחוט תחוב במחט נקובה שהוא תלוי שם בתמידות כדי להכניסו על
ידו בהנקבים -שרי[ .ואין בו משום טלטול ,כיון שהמחט תלוי בפתיל והפתיל בבגד ואין
נפרד ממנו לעולם]{ .ס"ק ל}.
הולך
במדבר
(שמד)