Page 562 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫תקסב‬

‫(ב) בשני כותלי הבית ‪ -‬אפילו אם כתבן בשני כותלי זוית מבפנים חייב‪ ,‬הואיל‬
‫שהיו זו כנגד זו ויכול לקרותן כאחת‪{ .‬ס"ק כב}‪.‬‬

‫(ג) בשני גוילין ‪ -‬לרש"י שכתבן בשפתיהן שיוכל לקרותן כאחת ומהרמב"ם‬
‫משמע דחייב בכל גווני‪{ .‬ס"ק כב ואות מב}‪.‬‬

‫(ד) כתב אות אחת ואות אחרת למעלה על גבה ‪ -‬יש להסתפק אם זה מקרי שתי‬
‫אותיות‪ ,‬אחרי דאין נהגין זה עם זה‪{ .‬ד"ה במשקין}‪.‬‬

‫ח[ כותב‪ ,‬דרך כתיבה‪:‬‬
‫א‪ .‬הכותב באופן שאין דרך כתיבה בכך ‪ -‬פטור‪ ,‬מפני שאין דרך כתיבה בכך ומ"מ‬

‫איסורא יש‪{ .‬ס"ק כב}‪.‬‬
‫ב‪ .‬הכותב בשמאל‪ ,‬לאחר ידו‪ ,‬ברגלו‪ ,‬בפיו‪ ,‬במרפקו‪( :‬א) מה דינו ‪ -‬פטור מפני שאין‬

‫דרך כתיבה בכך‪ ,‬ומ"מ איסורא יש אפי' ברגלו וכה"ג‪{ .‬ס"ק כב}‪.‬‬
‫(ב) מה דינו בשאר מלאכות‪ -.‬כתב הח"א דכל המלאכות חוץ מכותב חייב בין‬
‫בימינו בין בשמאלו‪ .‬אך ברגלו בפיו ומרפקו משמע שם דפטור ואסור‪{ .‬ס"ק כב}‪.‬‬

‫ג‪ .‬איטר מה דינו‪( :‬א) כשכתב בימינו ‪ -‬פטור‪.‬‬
‫(ב) כשכתב בשמאלו‪ - .‬חייב‪{ .‬ס"ק כב}‪.‬‬

‫ד‪ .‬השולט בשתי ידיו בשוה וכתב בימינו‪ ,‬או בשמאלו – חייב‪{ .‬ס"ק כב}‪.‬‬
‫ה‪ .‬כותב ומסייעו‪( :‬א) קטן אוחז בקולמוס וגדול אוחז בידו וכותב ‪ -‬חייב‪ ,‬שהוא העיקר‬

‫במלאכה והקטן לאו כלום עביד‪{ .‬ס"ק כב}‪.‬‬
‫(ב) גדול אוחז בקולמוס וקטן אוחז בידו וכותב‪ - .‬פטור‪ ,‬דבזה הגדול לא עביד‬

‫כלום‪{ .‬ס"ק כב}‪.‬‬
‫(ג) אם האוחז בקולמוס נתכוין לסייעו‪ -.‬תליא החיוב בהאוחז בקולמוס‪{ .‬ס"ק כב}‪.‬‬
‫ו‪ .‬הכותב ע"מ לקלקל העור ‪ -‬חייב‪ ,‬שאין חיובו על מקום הכתב אלא על הכתב‪{ .‬ס"ק‬

‫כב}‪.‬‬

‫ט[ צורות‪:‬‬
‫א‪ .‬הרושם רשמים וצורות בכותל כדרך שהציירים רושמים ‪ -‬ה"ז תולדת כותב‪ ,‬וחייב‬

‫משום כותב‪{ .‬ס"ק כב}‪.‬‬
‫ב‪ .‬האם השיעור דווקא בשתי צורות ‪ -‬לא באר הרמב"ם בהדיא אם בעינן שתי צורות‬