Page 80 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫פ‬

‫הטמנה ע"ג כירה‬

‫סעיף ח‬

‫א[ כסוי הקדירה ע"ג הכירה‪:‬‬
‫א‪ .‬כשיש אש בכירה ‪ -‬אע"פ שהבגדים אינם מוסיפים הבל מחמת עצמן‪ ,‬מ"מ מחמת‬
‫האש שתחתיהם מוסיף הבל ואסור (שו"ע)‪ .‬ואפילו אם מפזר אפר ע"ג הגחלים‪,‬‬

‫מ"מ מוסיף הבל הוא‪{ .‬ס"ק לח}‪.‬‬
‫ב‪ .‬כשאין הבגדים נוגעים בקדירה ‪ -‬אע"פ שיש אש תחתיה‪ ,‬כיון שאין עושה דרך‬

‫הטמנה‪ ,‬שרי‪{ .‬שו"ע}‪.‬‬
‫ג‪ .‬נתן על הקדירה כלי רחב‪ ,‬שאינו נוגע בצדי הקדירה‪ ,‬ונתן בגדים על אותו כלי רחב‬
‫[או דף רחב] ‪ -‬מותר‪ ,‬כיון שאין הבגדים שמכסה מלמעלה נוגעים בצד הקדירה‪ ,‬אין‬

‫כאן הטמנה (שו"ע)‪.‬‬
‫ד‪ .‬כששולי הקדירה נוגעים בגחלים ‪ -‬אסור (שו"ע)‪ .‬ולדעת הרמ"א שרי‪ ,‬כיון שהקדרה‬
‫מגולה למעלה ואין טמון בבגדים {ס"ק מא}‪ .‬ובמג"א משמע דאפילו כשמכסה‬

‫מלמעלה בבגדים ואינם נוגעין בקדירה‪ ,‬ובא"ר חולק עליו {ד"ה נוגעים}‪.‬‬
‫ה‪ .‬כשאין אש בכירה‪( :‬א) אם חום הכירה גדול ומוסיף הבל ‪ -‬י"א שאין לאסור להעמיד‬
‫קדרה עליה ולכסותה בבגדים‪ ,‬דאף שחום הכירה שתחתיה ג"כ גדול ומוסיף הבל‪,‬‬
‫מ"מ שרי‪ ,‬דדוקא ע"ג גפת וכדומה אסרו משום דראוי להטמין בתוכה וגזרו שמא‬
‫יטמין ברמץ‪ ,‬אבל הכא אין ראוי להטמין בתוך הקרקע של הכירה‪ ,‬הלכך ליכא‬
‫למיחש למידי‪ ,‬וגם מטעם אחר י"ל דלא דמי לגפת‪ ,‬דגפת מוסיף הבל בעצמו‪ ,‬אבל‬
‫כירה אין חומה אלא מחמת האש ובכל שעה מתקרר והולך‪ .‬ויש שחוששין בזה‬
‫להחמיר‪ ,‬אא"כ מניח כלי או דף רחב על הקדרה מלמעלה‪ ,‬ואח"כ מכסה אותה‬
‫בבגדים כמו שכתב בשו"ע‪ ,‬ומ"מ אין למחות ביד הנוהגין להקל‪{ .‬ס"ק מג ואות מא}‪.‬‬
‫(ב) העמדת קאווי או תבשיל בע"ש מבעוד יום על התנור מלמעלה וכסוי בבגדים‬
‫‪ -‬לא יפה הם עושין לדעת הפוסקים המחמירין‪ ,‬מפני שחום התנור מוסיף הבל‪,‬‬
‫אא"כ יניח דף רחב על הקדרה‪ ,‬מ"מ אין למחות בם‪ ,‬דיש להם על מה שיסמוכו‪.‬‬
‫{ס"ק מג}‪ .‬וה"ה אם מעמידה בגומא שנעשית על התנור או בתוך הקאכלין‪ .‬אך‬
‫בעינן שלא יהיה הגומא או הקאכל מצומצמת לפי ערך הקדרה לבד‪ ,‬דזה גם‬
‫כן חשוב כעין הטמנה‪ ,‬אלא שיהיה קצת אויר מפסיק בין הקדרה לדופן הגומא‬

‫והקאכל‪ ,‬ואז מותר לכסות אותה שם אפילו בבגדים‪{ .‬אות מג}‪.‬‬