Page 82 - IYUN

‫‪ ‬עיון ההלכה‬ ‫פב‬

‫סימן רנח ‪ -‬שמותר להשים ערב שבת דבר קר על‬
‫קדירה חמה‬

‫סעיף א‬

‫א[ כלי שיש בו דבר קר ע"ג קדירה חמה‪:‬‬
‫א‪ .‬כיסויו בבגדים‪ ,‬ומתבשל מחום הקדירה שתחתיו ‪ -‬אין זה כטומן בדבר המוסיף‬
‫הבל‪ ,‬דהקדרה אין לה הבל מעצמה ואדרבה כל שעה חמה מתמעט והולך ולהכי‬

‫שרי‪{ .‬שו"ע וס"ק ב}‪.‬‬
‫ב‪ .‬להניחו בשבת‪( :‬א) על הקדירה תחת כיסוי בגדים ‪ -‬אסור‪ .‬ואפילו אין החום כ"כ‬
‫שיוכל לבוא ליד סולדת בו‪ ,‬דבשבת לא התירו להטמין את הצונן אלא כדי שתפיג‬

‫צינתו‪ ,‬אבל בזה שמוליד חום ע"י הטמנה אסור‪{ .‬ס"ק ב}‪.‬‬
‫(ב) אם אין הקדירה מכוסה בבגדים ‪ -‬אין איסור להניח עליו הדבר קר אלא‬

‫כשיוכל לבוא לידי יד סולדת בו וכדלקמן בסימן שי"ח‪{ .‬ס"ק ב}‪.‬‬
‫קדירה על גבי האש‪( :‬א) להניח עליה מבעוד יום‪ ,‬ולכסות בבגדים מלמעלה ‪ -‬יש‬

‫לזה דין מוסיף הבל‪ ,‬ואסור משום הטמנה‪{ .‬ד"ה מותר}‪.‬‬
‫(ב) בלא לכסות בבגדים ‪ -‬יש לזה דין שיהוי‪ .‬וצריך שיהיה הדבר הקר נתבשל‬

‫כמאב"ד מבעוד יום לדעת הרב לעיל בסימן רנ"ג‪{ .‬ד"ה מותר}‪.‬‬
‫ג‪ .‬כלי ובו משקה צונן‪ ,‬לתוחבו לכלי מלא מים חמים‪ ,‬לחממו בשבת‪( :‬א) כשלא יוכל‬
‫לבוא לידי יד סולדת ‪ -‬אסור‪ ,‬שזהו דרך הטמנה ממש‪ ,‬כיון שכולו טמון בתוכו‪.‬‬

‫{ס"ק ב}‪[ .‬והא"ר מפקפק אם הכלי של חמין הוא כלי שני‪ ,‬והפ"מ מישבו‪{ .‬אות ה}]‪.‬‬
‫(ב) ביכול לבוא לידי יד סולדת ‪ -‬אפילו אינה טמונה כולה בתוכו‪ ,‬שמגולה למעלה‪,‬‬
‫וגם אין כונתו רק להפיג הצינה בלבד‪ ,‬אפ"ה אסור‪ ,‬פן ישכח עד שיהיה היד סולדת‬

‫בו ויתחייב משום מבשל‪{ .‬ס"ק ב}‪.‬‬
‫(ג) אם כוונתו להפיג צנתו לבד ‪ -‬במקום שלא יוכל לבא לידי יד סולדת בו‪ ,‬אפשר‬
‫דיש לסמוך במקום הצורך על המקילין דס"ל דלא מקרי זה דבר המוסיף הבל‪,‬‬

‫וממילא מותר להטמין הצונן בו‪{ .‬אות ז}‪.‬‬