Page 186 - Step and repeat document 1
P. 186
| 186נתיבותיה שלום
עם כל האחים ,וגם מנותיהם של יוסף ,אסנת ,מנשה ואפרים ,והרי חמש מנות בסך הכול.
ושואל על כך בעל יפה תואר ,ואיך לא חשש יוסף שיקנאו בו אחיו? ועוד :איך חז"ל לא
אמרו כאן מה שאמרו לגבי האפליה בחליפות השמלות" ,אפשר דבר שנצטער בו אותו
צדיק ,יכשל בו"? – ותשובתו:
ונראה שגילה להם יוסף כי הוא אחיו בן ִאמו ,ומשמחתם בו נתנו לו מנותיהם.
ובנימין ואחיו חשבו שלפי שציערו בחטא יוסף ,רצו לפייסו (ובפירושו עץ יוסף
על עין יעקב הנוסח הוא" :שלפי שציערו יוסף להביאו מחיק אביו היה מפייסו").
ולהכי לא קשיא לרבותינו ז"ל הכא כמו שהוקשה להם במה שנתן לבנימין ה'
חליפות שמלות למה עשה דבר שיתקנאו בו אחיו ,כדאיתא בפרק קמא דמגילה.
דהתם שכבר ידעו שהוא אחיו ודרך חיבה היה עושה ,קשה למה יראה לו חיבה
יותר מלאחיו ,אבל הכא שחשבו שאינו דרך חיבה אלא דרך פיוס לית לן בה .ואף
על גב דאיגלאי מילתא למפרע דאחיו הוא יאמרו כי לא היה משום חיבה אלא
כמפייסו לפי דרכו שהיה מתנכר אליהם (יפה תואר ,בראשית רבה צב ,ה).
כלומר ,באפליה בעת נתינת המנות יש נסיבות מקלות שגרמו לכך שלא היה חשש
שהאחים יראו בכך אפליה ,שכן ניתן היה לראות במנות היתרות של בנימין ביטוי לרצון
של יוסף לפצות את אחיו בן ִאמו על הסבל שנגרם בפרט לו בשל מכירת יוסף; זו גם הסיבה
לכך שחז"ל לא הקשו כאן "אפשר דבר" וכו'.
עוד הקשה בעל היפה תואר ממה שנתן יעקב ליוסף בירושה חלק נוסף על אחיו ,כפי
שנאמרַ" :ו ֲא ִני ָנ ַת ִּתי ְל ָך ׁ ְש ֶכם ַא ַחד ַעל ַא ֶחי ָך ֲא ׁ ֶשר ָל ַק ְח ִּתי ִמ ַּיד ָה ֱא ֹמִרי ְּב ַחְר ִּבי ּו ְב ַק ׁ ְש ִּתי"
(מח ,כב) – והביא שלושה תירוצים:
והא דכתיב (מח ,כב)ַ" :ו ֲא ִני ָנ ַת ִּתי ְל ָך ׁ ְש ֶכם ַא ַחד ַעל ַא ֶחי ָך" ...ולי יראה דמהתם לא
קשה ,כי זה לו חלף עבודתו בקבורת אביו ,כי הוא העיקר ש ִספק בידו לעשות.
ועוד שאחר שמכרוהו והוא ִשלם להם טובה תחת רעה ,טוב בעיניהם שתהיה לו
יתר שאת .ועוד שניתנה לו בכורת ראובן (יפה תואר ,בראשית רבה פד ,ח).
בתירוצו הראשון אומר בעל יפה תואר :יוסף קיבל חלק נוסף בירושה ,כי הוא אמור לטרוח
בקבורתו של יעקב אביו .כך פירש גם רש"י:
