Page 187 - Step and repeat document 1
P. 187
פרשת וישב | 187
"ַו ֲא ִני ָנ ַת ִּתי ְל ָך" – לפי שאתה טורח להתעסק בקבורתי ,וגם אני נתתי לך נחלה
שתקבר בה ,ואיזו? זו שכם ,שנאמר (יהושע כד ,לב)ְ" :ו ֶאת ַע ְצמ ֹות י ֹו ֵסף ֲא ׁ ֶשר
ֶה ֱעל ּו ְב ֵני ִי ְ ׂשָר ֵאל ִמ ִּמ ְצַר ִים ָק ְבר ּו ִב ׁ ְש ֶכם" (מח ,כב).
התירוץ השני :למרות שהאחים מכרו את יוסף ועשו לו רעה ,הוא שילם להם טובה תחת
רעה ,ולכן היה טוב בעיניהם שיקבל יותר מהם בירושה ,והם לא קינאו בו על כך.
התירוץ השלישי :יוסף הרי קיבל את בכורת ראובן (בבא בתרא קיג ,ע"א) ,ולכן היה מגיע
לו חלק נוסף על חלקו ,כדין בכור המקבל פי שניים.
נקודה נוספת שיש לעיין בה ביחס למאמר חז"ל ש"אל ישנה אדם בנו בין הבנים" היא
העניין הבא :מדברי הגמרא משמע שהירידה לגלות מצרים הייתה בגלל ההעדפה של יעקב
את יוסף ,והדבר תמוה! שהרי ירידת ישראל למצרים נאמרה הרבה קודם לכן ,בברית בין
הבתרים ,וכבר שם נאמר לאברהם אבינוַ" :ו ּיֹא ֶמר ְל ַא ְבָרם ָידֹ ַע ֵּת ַדע ִּכי ֵגר ִי ְה ֶיה ַזְר ֲע ָך ְּב ֶאֶרץ
לֹא ָל ֶהם ַו ֲע ָבד ּום ְו ִע ּנ ּו אֹ ָתם ַא ְר ַּבע ֵמא ֹות שנה" (טו ,יג)!
וזו אכן שאלת התוספות:
הכי גרסינן :נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים – ואף על גב דבלאו הכי נגזר,
דכתיב (שם)ַ" :ו ֲע ָבד ּום ְו ִע ּנ ּו ֹא ָתם" ,שמא לא היה נגזר עליהם עינוי כל כך אלא על
ידי זה שהרי ארבע מאות שנה התחילו קודם שנולד יצחק ל' שנים (שבת י ,ע"ב).
התוספות מבארים שייתכן שבלעדי המעשה של העדפת יוסף על אחיו ,לא היה נגזר על
בני ישראל עינוי כל כך קשה; כלומר ,הקנאה שבין האחים היא שהביאה על זרעם קושי,
עינוי וגזירות ,שאלמלא כן אולי לא היו באים ,ולזה התכוונו חז"ל כשאמרו שבשל השינוי
ששינה יעקב את יוסף בין הבנים ירדו אבותינו למצרים.
גם רבנו יוסף חיים עסק בשאלה הזו:
נתגלגל הדבר וירדו אבותינו למצרים .יש להקשות מהו לשון נתגלגל? ונראה
לי בסייעתא דשמיא כי גזרת גלות מצרים היה ת' שנה ולא נתפרש שם המקום,
אלא נאמרְּ " :ב ֶא ֶרץ לֹא ָל ֶהם" בסתם ,וכבר התחילה הגירות בארץ כנען ,כי אמרו
רבותינו ז"ל ,שהסך של הגלות נחשב מלידת יצחק ,ואם כן בדין הוא שיהיה
