Page 192 - Step and repeat document 1
P. 192
| 192נתיבותיה שלום
מה ייחודה של ברכת אפרים ומנשה ,עד שכל המברך את בנו יברך אותו שיהיה כמותם
וישתמש בברכתו של יעקב כלפיהם? למה לא מברכים את הבנים בברכה כגון 'ישימך
כאברהם ,יצחק ויעקב' ,כפי שמברכים את הבנות "ישימך אלוקים כשרה ,רבקה ,רחל
ולאה"?6
אפשר להציע שתי תשובות אפשריות לכך ,וכדלקמן:
.1מנשה לא קינא באפרים – יעקב אבינו ראה ברוח הקודש מה יהיה עם הילדים הללו,
אפרים ומנשה ,שהרי הוא אומר במפורשְ" :וא ּו ָלם ָא ִחיו ַה ָּקטֹן ִי ְג ַ ּדל ִמ ֶּמ ּנ ּו" (מח ,יט) .כאשר
מנשה ,האח הגדול ,שומע את הברכות שמעניק סבא יעקב לאחיו הקטן אפרים ,הוא
בעצם שומע שאחיו הקטן יהיה גדול ממנו ,וכמובן שהוא יודע שברכותיו של הסבא אינן
איחולים לבביים בעלמא אלא יש להן משמעות עמוקה .באותה שעה ,באופן טבעי מנשה
היה צריך לקנא באחיו אפרים – למה הוא מקבל יותר ממני? הרי הוא הקטן! – הרגשה
שהיא הרגשה טבעית .
אכן ,באותה שעה עצמה יעקב אבינו רואה מה קורה בליבו של כל אחד מהאחים ומה עובר
עליהם ,והוא מגלה שמנשה לא רק שלא מקנא באחיו אלא הוא אף שמח בשמחתו .כאשר
יעקב רואה זאת ,הוא מיד מוסיף לברכתו ְּ " :ב ָך ְי ָבֵר ְך ִי ְ ׂשָר ֵאל" (שם ,כ) .כך הפכו אפרים
ומנשה סמל לדורות עולם לברכה ,מכיוון שלא הייתה ביניהם קנאה ,זאת בניגוד גמור
לאחים קין והבל ,שביניהם הייתה קנאה שהובילה לרצח הראשון בהיסטוריה.
חז"ל אומרים במדרש:
" ַּב ֵחיק י ּו ַטל ֶאת ַה ּג ֹו ָרל" (משלי טז ,לג) – זה גורלן של שבטיםּ " ,ו ֵמ ְי-ה ָוה ָּכל
ִמ ׁ ְש ָּפט ֹו" (שם) – שהסכים הקב"ה עמו ליתן לכל אחד ואחד לפי מה שהוא
(בראשית רבה צח ,ב).
כוונת המדרש' :בחיק יוטל גורל' – אותו גורל שהטיל יהושע כשחילק נחלות לשבטים,
שהיה על פי ה' ,כמובן ,הסכים לברכותיו של יעקב בפרשת ויחי ,שבהן בין היתר ציין יעקב
היכן יתמקמו השבטים בארץ ישראל (" ְזב ּו ֻלן ְלח ֹוף ַי ִּמים ִי ׁ ְש ּ ֹכן"ֵ " ,מ ָא ׁ ֵשר ׁ ְש ֵמ ָנה ַל ְחמ ֹו" ,וכו').
כלומר ,יעקב בירך את השבטים – והקב"ה הסכים עם ברכותיו ,לקיים גזרתו של צדיק.
גם על ברכת אפרים ומנשה אמרו חז"ל:
