Page 125 - IYUN

‫הפרשה כה‬ ‫בראשית‬ ‫עיון‬

‫לתת אכלם בעתו‬ ‫הנה נתתי וגו לכם יהיה לאכלה‬
‫ואל עפרם ישובון‬ ‫כי עפר אתה ואל עפר תשוב‬
‫אשירה לה בחיי‬ ‫ז ור שיר ליום השבת‬
‫יש ח ה ב עשיו‬ ‫כי ש חתני ה בפעלך‬
‫ית ו חטאים ן האר‬
‫יהי כבוד ה לעולם‬ ‫בפרוח רשעים וגו להש דם עדי עד‬
‫ואתה רום לעולם ה‬

‫בראשית‬ ‫א ז ור ברכי נפשי הוא ז ור של ברכה על כל עשה בראשית והוא ודר‬
‫הבריאה הראשונה שהיא בריאת האור עד ל עשה ה לעתיד לבוא ביום ההוא‬

‫אשר ית ו חטאים ן האר ורשעים עוד אינם‬

‫ובא ה ז ור לפרש שתכלית כל הבריאה היא יהי כבוד ה לעולם יש ח ה ב עשיו‬
‫וכ ו ששנינו ב ו פר י אבות כל ה שברא ה ב"ה בעול ו לא בראו אלא לכבודו‬
‫ופירש בדעת תבונות לר ח"ל אות כח והכבוד הוא שיהיה הוא ית"ש ש ח בכל‬

‫עשיו ויהיה לו ום כביכול להנאות את כל עשיו בטובו‬

‫ב ופתח ה ז ור ב עשה בראשית בשני הי ים הראשונים ודם שנעשתה האר‬
‫לנבראים שהבריאה בי ים אלו לא היתה אלא לכבודו של ה ב"ה‬

‫וה שיל הכתוב את כבודו של ה ב"ה ב של כבודו של צלם אל ים שכשם‬
‫שכבודו של האדם הוא בבגד כבוד וכ ו שציוה ה ב"ה לעשות בגדי כהונה לכבוד‬
‫ולתפארת כך בריאת האור היא של לבגד כבוד שעטה ה ב"ה אור כשל ה וכשם‬
‫שבגדי כבוד גלים את כבודו של הלובש ו תירים את הלובש עצ ו כך האור‬

‫שברא ה ב"ה גלה את כבודו והוא תתר בשפריר חביון ונעלם כל רעיון‬

‫ג וכן עשיית הר יע ביום השני היא של לעשיית ום של כבוד וי ר לה ב"ה‬
‫וכ ו שת נו בתפילת עלינו לשבח ו ושב י רו בש ים על‬

‫וה שיל הכתוב את עשיית הש ים לעשיית עלייה על גבי בית שת רת הבית היא‬
‫ר ע העלייה והעלייה עשויה כ ום ושבו של העליון כך נטה ה ב"ה את הש ים‬
‫כיריעה על האר שהר יע ה בדיל בין ה ים העליונים ובין ה ים התחתונים עשוי‬
‫כיריעת תכלת הנטויה כאהל על האר וה ים העליונים הם ת רת הבית ו ר ע‬

‫העלייה וכ ו שנא ר ה רה ב ים עליותיו‬

‫וכשם שכבודו של לך הוא ב רכבת לכות כך ה שיל הכתוב את העננים ההולכים‬
‫ום ל ום בשליחותו של ה ב"ה כ י ששם אותם לרכובו להלך על כנפי הרוח‬

‫לאחר כן פרש ה ז ור את כבודו של ה ב"ה באר שהוא הכבוד של ש חת‬