Page 123 - haFETS-2
P. 123
dt a llk rxd oeyl zekldחיי חפ
miigd xewn
ֶ ִ ְת ַ ְר ֵס ְ נ ת ִ ְפֵני ַ ָ ה ֲאָנ ִ י ַ ֶ ַ ,על ְיֵדי ֶזה ַמ ְכ ִ יל
ַ ָ ה ֲאָנ ִ י ְ ִא ר ְ ִמי ַעת ָל ָהָרע ) ַה ְס ָ ַמת ָ ל ַה ְס ִקי (.
miig min x`a
"וישמע ה'" ,כ נענשה ,המדבר בגנותו בפרהסיא' .פירוש ,דעל צינעא הקטרת
של חבירו ברבי על אחת כמה וכמה' ,מכפרת ,ועל פרהסיא צרי הפעמוני
וכהאי גוונא איתא בספרי פרשה תצא של כה גדול לכפר ,עיי ש .אלמא
)פיסקא ער"ה( ובפרשה בהעלות )פיסקא דא על פרהסיא צרי כפרה .ואי אמרת
מ"א( ,הרי שמוכח להדיא דכל שיתרבו דבאפי תלתא תו לא הוי לשו הרע,
השומעי בעת אמירת הלשו הרע ,משו דחבר חברא אית ליה ,ובוודאי
יבוא הדבר לאזניו ,והוי כאילו אמר העו הוא יותר גדול.
הדברי בפניו ,א כ כל שכ דבעשרה oi`eלומר ,דהת מפני שלא כדי דברו
לא הוי לשה"ר ,והרי אי פרהסיא פחותה עליו ,כמה שהשיב הקדוש ברו
מעשרה כדאיתא בסנהדרי )ע"ד ,(:אלא הוא .דזה אינו ,דלא מיבעי בגנאי
ודאי דלא שנא .ועוד באופ זה ,כגו בעלמא לגנות לחבירו ,כגו לומר עליו
לומר עליו שהוא פתי ושוטה וכדומה שהוא פתי ושוטה ,אשר בזה מבאיש
מחלקי הגנות ,בלאו הכי לא שיי את ריח חבירו לעי כל )ודבר זה מצוי
התירא דתוספות ,דהוי כאלו אמר בפניו, מאוד בעונותינו הרבי ,אשר א אחד
לא יחני לחבירו ויסכי לפעולותיו
דא בפניו אסור משו אונאת דברי .
elit`eא תאמר דהתוספות איירי הרעות ,תיכ ישפו בוז עליו ויפרס
בדבר שבפניו מותר לומר למה אותו לעי כל לשוטה ולפתי .ועל כיוצא
עשית לי כ וכ ,ולחרפו עבור זה, בזה אמרו חז"ל )עדיות פרק ה' משנה ו'(:
כגו א חרפו חבירו בחנ ,שבודאי 'מוטב לאד שיקרא שוטה כל ימיו,
בפניו על פי הדי מותר להשיבו בדר ואל יהיה רשע שעה אחת לפני המקו '(,
החרופי שחירפו הוא )א לא על פי בודאי אסור אפילו באפי תלתא ,כמו
מדה קדושה בעלמא ,כמו שאמרו חז"ל שהוכחנו לעיל בכלל א' בש כל
)יומא כ"ג' :(.הנעלבי ואינ עולבי , הראשוני דאיסור לשו הרע הוא אפילו
שומעי חרפת ואי משיבי ' וכו'(, על אמת ,ודבר זה ג כ בכלל לשו
ועל זה מתיר התוספות לספר באפי הרע הוא מ הדי ,וכמו שיבואר לקמ
תלתא שלא בפניו ,דהוי כאלו אמר בכלל ה' ,וא כ בודאי דכל שיתרבו
בפניו .ג זה אינו ,דאינו מותר על פי
השומעי יתרבה עו המספר.
yexitaeאמרו בערכי )ט"ז (.בגמרא :הדי רק להשיב גמולו בראשו ,ולחרפו
'לא קשיא ,הא בצינעא הא בינו לבי עצמו בשעת מעשה ,כדר
