Page 183 - haFETS-2
P. 183
dnw c llk rxd oeyl zekldחיי חפ
miigd xewn
)יח( §ֶ lk¨eזה ֶ ָ ַת ְבנ ה א ֲא ִפ ִא ה א ַרק ָאָד ֵ ינ ִני ִ ְ ָאר
ְ ָבִרי ְ ,ו ָכל ֶ ֵ ִא ה א ִאי ַ ְל ִמיד ָח ָכ ִויֵרא ֵח ְטא,
ַא ַע ָ ה ָ ַבר ִי ְצר ָע ָליוַ ְ ,וַ אי ָע ָד ל ה א ְל ַפְר ֵס ֶח ְטא .
ְו ָאס ר ֲא ִפ ְל ַהְר ֵהר ַאֲחָריו ִ ,י ְ ַוַ אי ָע ָ ה ְ ָבהְ ,ו ַא ִא
ִי ְצר ִנ ְת ַחֵק ָע ָליו ַ ַע ַא ַחתַ ,נ ְפ ָמָרה ל ַא ַחר ָ ַעל ֶזה
miig min x`a
והרמב" בפרק ו' מהלכות דעות הלכה בלילה ,אל תהרהר אחריו ביו ,שבודאי
עשה תשובה' ,אבל בעת מעשה גופא, ח'.
) .'eke df lke (giבגמרא ברכות )י"ט בודאי חייב להוכיחו.
ע"א( ,ורבינו יונה במאמר רט"ו `jixv ,dphwd cidc oicd xwira ,mpn
,eixack dkld m` lecb oeir ורי"ט ,עיי ש .
,rceדכתב בספר יד הקטנה בפרק ט' `ed `xnbd oicc ,izrc zeiprl d`xpc
מהלכות דיעות שלו בדי כ"דlr xehtl `l la` ,zekf cenil oiprl wx ,
.dgked ly `ziixe`c dyr zevnn df ici ,envr oial epia egikedl elit` xeq`c
` iptn ,d`xie xqen zgkez jxca elitוכהאי גוונא מצאתי לעני אחר בתשובת
.daeyz dyr i`ceayולא תקשה עליו חות יאיר הנ"ל בסימ ס"ב ,וזה לשונו
ממה שאמרו בבבא מציעא )ל"א (.דמצות ש באמצע התשובה' :דלא נלמד מזה
הוכחה הוא אפילו תלמיד לרב .ועוד לפסולי עדות ,רק שנשאר בפסלותו עד
ממה שאמרו בערכי )ט"ז' (:אמר ר' יוחנ שנדע שעשה תשובה ,ונראה לי אפילו
ב נורי ,הרבה פעמי לקה עקיבא על א הוא תלמיד חכ ,דאמרו רבותינו
ידי לפני רב גמליאל' וכו' )ואי לדחות ,ז"ל אל תהרהר אחריו וכו' ,ואמרו קצת
משו דר' עקיבא בגדר תלמיד היה ,מפרשי דלהדדי קאי 'אל תהרהר שמא',
דהלא מסיי על זה קרא ,והוספתי בו רצונו לומר שיש ספק ,רק ודאי ]פירוש,
אהבה ,לקיי מה שנאמר )משלי ט' ח'( :תיבות 'שמא עשה תשובה' חוזרות על מה שכתוב
"הוכח לחכ ויאהב " ,משמע דבכל קוד 'אל תהרהר אחריו שמא עשה תשובה',
גווני צרי להוכיח לחכ ( .חדא ,דיש רצונו לומר ,אל תסתפק בדבר שמא עשה תשובה,
לומר דאיירי בדיני ממונות ,ואמרינ ש אלא תנקוט בודאות שעשה תשובה[ ,מכל
)בברכות י"ט' (.אבל בממונא עד דמהדר מקו היינו רק לדונו לכ זכות ,מה
למריה' .ועוד יש לומר ,דדוקא למחר שאי כ להכשירו .ג ,כאשר לעני
ולאחר זמ צרי להחזיק בודאי שעשה ליטרא דדהבא אי לנו די תחלמיד חכ
תשובה ,וכדמשמע לישנא 'א ראית וכו' )יור"ד רמ"ג ס"ז( ,הוא הדי לדבר זה' ,עד
