Page 179 - haFETS-2

‫‪`nw‬‬ ‫‪ c llk rxd oeyl zekld‬חיי‬ ‫חפ‬

‫‪miigd xewn‬‬

‫ֶזה ֶ ֹא ְ ִמ ְת ֵַ ‪) ,‬יא( א ֶ ֹא ָהָיה י ֵד ַע ֶ ָ ָבר ֶזה ָאס ר‪ ,‬א‬
‫ֶ ָהָיה ָסב ר ֶ ה א ח ְמָרא ִמָ ה ט ָבה ְ ָע ְל ָמא‪ַ ֶ ,‬ה ְ ֵ ִרי ִנ ְז ָהִרי‬
‫ָ ֶזה‪) ,‬יב( ֲאַזי ֲא ִפ ָרא ה ַ ָ ה ְ ָע ִמי ֶ ָע ַבר ַעל ֶזה‪ַ ְ ,‬וַ אי‬
‫ֵי ִל ְתל ת ָ ֶזה‪ַ ,‬וֲאס ִרי ְלַג ת ‪ֵ ְ ,‬די ֶ ֹא ִי ְהֶיה ְלב ז ְ ֵעיֵני‬
‫ַע ‪ַ .‬וֲא ִפ ְ ֵעיֵני ַע ְצ ָמ ַ ֵ ֹלא ִי ְת ַ ֶה‪ְ .‬ו ָאס ר ִל ְ ֹנא א ת‬
‫ֲעב ר ֶזה‪ָ ְ ,‬צִרי ְלד נ ְלַכ ְזכ ת‪ְ ,‬וה א ִמ ְצַות ֲע ֵ ה ְ א ָרְי ָתא‬

‫ֶ ל " ְ ֶצֶדק ִ ְ ֹט ֲע ִמי ֶת " )ַוִ ְקָרא י"ט ט"ו( ְל ַכ ָ ה ְס ִקי ‪.‬‬

‫‪ֲ .c‬א ָבל ִא )יג( ֵיָר ֶאה ָל ֶה ֶ ַהח ֵטא ָיַדע ֶאת ֶע ֶצ ִא ר ‪ְ ,‬וַג‬
‫ְ ִמ ְתֵַ ָע ָ ה ֶאת ַה ֵח ְטא‪ִ ְ ,‬בי ַאת ֲעָרי ת ַוֲא ִכי ַלת ְ ָבִרי‬
‫ֲאס ִרי ְו ַכ ֵצא ָ ֶזה‪) ,‬יד( ֶ ִ ְת ַ ֵ ט ְיִדי ַעת ִא ָר ְ ִי ְ ָר ֵאל‪ ָ ,‬ל י‬

‫‪miig min x`a‬‬

‫‪ ,rce‬דמה שכתבנו 'ויש לתלות וכו' )‪ .ede`x elit` if` (ai‬פירוש בשני ‪,‬‬

‫דבחד בלאו הכי אסור‪ ,‬וכמו‬ ‫שלא במתכוי '‪ ,‬הוא קאי אפילו‬

‫שיתבאר בסעי שאחר זה‪ .‬ומה שכתבנו‬ ‫על עבירה שפשטה איסורה בישראל‪.‬‬

‫'כמה פעמי '‪ ,‬כ מוכח ברבינו יונה‪,‬‬ ‫‪ dne‬שכתבנו אחר כ 'או שלא היה‬
‫דלא התיר במאמר רי"ט‪ ,‬אפילו במורגל‬ ‫יודע' וכו'‪ ,‬קאי רק על שאר עונות‪,‬‬
‫בעו ‪ ,‬רק א כל שער עמו יודעי שהוא‬ ‫דבעבירה שמפורסמת איסורה בישראל‪,‬‬
‫עבירה‪ ,‬עיי ש ‪ .‬ולבד זה היא סברה‬ ‫א ראוהו שעבר עליה כמה פעמי ‪ ,‬דינו‬
‫כמו שמבואר בסעי ז'‪ ,‬עיי ש ‪.‬‬
‫פשוטה ג כ ‪.‬‬ ‫)‪ .rcei did `ly e` (`i‬מלבד שכתבנו‬
‫למעלה מקור די זה מרבינו יונה‪,‬‬
‫)‪ .odl d`xi (bi‬כל הסעי זה נלקח‬ ‫הוא ג כ די מבואר בחש משפט‬
‫מדברי רבינו יונה במאמר רט"ו‬ ‫בסימ ל"ד סעי כ"ד‪ ,‬עיי ש ‪ ,‬לעני‬
‫ורי"ח ורי"ט‪ ,‬עיי ש היטב‪ ,‬וג במאמר‬

‫ר"כ‪.‬‬

‫פסולי עדות‪ ,‬דלא נפסל בזה מטע זה‪,d`xpe .oxeqi` zrici hytzpy (ci) ,‬‬

‫‪,znqxetn dpi`y dxiara oicd `edc‬‬ ‫וכל שכ לעני דיננו‪ ,‬דדינא הכי‪,‬‬

‫וכמבואר בתשובת חות יאיר סימ ס"ב‪ .mcewn eze` dxzde ,‬וא שכתב הרמב"‬

‫דלעני עדות מחמרינ הרבה יותר‪ ,‬עיי בהלכות רוצח פרק י"ג )הי"ד( והובא‬

‫בחוש משפט בהלכות פריקה וטעינה‬ ‫ש‪.‬‬