Page 176 - haFETS-2
P. 176
c llk rxd oeyl zekldחיי glwחפ
miigd xewn
ַע ָ ה ַ ָרהָ ,אס ר ְלַג ת ָ ֶזהְ ,ו ָל ָהָרע ִמ ְ ֵריֶ .א ָ א ֲא ִפ
ִא ָר ָאה ֶזה ִמָ ר ב ֵ ינ ְל ֵבי ַע ְצמ ) ,ד( ֶ ָע ָ ה ָ ָבר ֶ ֵאי
ָרא י ַעל ִ י ַהִ י ְ ,וה א ֵמ ַהְ ָבִרי ֶ ֵ י ָאָד ַל ָ ק )ְ ִבְד ָבִרי
ֶ ֵ י ָאָד ַלֲח ֵבר ֵ ,י ָ ֶזה ִח ִקי ַר ִ י ְ ,נ ָב ֵאר ִא ִיְר ֶצה ה'
ְלַק ָ ִ ְכ ָלל י'(ָ ֵ ַ ,אס ר ְלַג ת ָ ֶזהֲ ,א ִפ ֶ ֹא ְ ָפָניו,
ִא ֹלא ַעל ִ י ַה ְ ָר ִטי ַה ְמ ֹב ָאִרי ְלַק ָ ְ ָס ִעי ז'.
ְ :d"dbdוַדעָ ְ ,כל ֶזה ִ ְס ָת ִאי ִי ְ ָר ֵאל ְ ,מ ֶ ְ ֹב ַאר ְלַק ָ ְ ָס ִעי
ג'ֲ ,א ָבל ִא ִנ ְת ָ ֵרר ל ְל ִפי ָה ִע ְנָי ַ ִ ֶ ,ת ֶה ָע ה א ִמ ְ ֵני
ֶ ֵ ֶא ִ יק ְרס תַ ,חס ְו ָ ל ַ ,על ִאי ָ ֶזה ֹלא ִנ ְצ ַטֵינ ְ ָלאו
ְ " ֹלא ֵת ֵל ָר ִכיל"ֵ ֶ ,איֶנ ִ ְכ ַלל "ֲע ִמי ֶת "ְ ,פָר ֵטי ִ י ָה ִאי ַהֶה
ְמ ֹב ָאר ְלַק ָ ִ ְכ ָלל ח'.
ְ .aו ֵאי ִח ק ָ ֶזה ֵ ,י ִא ה א ָלאו ָמ ר א ֲע ֵ ה ְ מ ָרה
ְ א ָרְי ָתא ַה ְמפְר ָס ֶ ה א ָאס רַ ְ ֶ ,וַ אי ִי ְת ַ ֶה ְמ ֹאד ִל ְפֵני
ַה ֵמ ַע ַעל ְיֵדי ִס ר ֲ ,א ִפ ִא ה א ָ ָבר )ה( ֶ ֵאי ִנ ְז ָהִרי
miig min x`a
רי"ט ,עיי ש .וכ מוכח מהרמב" קטטות ומריבות שהיה עמו מתחלה ,דא
בהלכות דעות פרק ו' הלכה ז' וזה כ היה צרי ליל ולפייס לכל אנשי
לשונו' :הרואה חבירו שחטא וכו' ,מצוה העיר ,כידוע באנשי האלו בדרכי
להחזירו למוטב וכו' ,אבל בדברי שמי
א לא חזר בו בסתר ,מכלימי אותו מסחר .
ברבי ומפרסמי חטאו וכו' ,עד שיחזור
למוטב' ,הרי משמע להדיא ,שכל כמה di`xeגמורה לזה ,דלא התיר רבינו יונה
שלא הוכחנוהו ,וראינו אחר התוכחה במאמר רכ"א ,רק כדי לקנא
לאמת ולעזור לאשר אש לו ,עיי ש ,
שעשה עוד אותו החטא ,אי לפרסמו. והכא בהני תרי גווני שציירנו לא שיי
זה ,ופשוט.
) .ie`x oi`y xac (cשערי תשובה ) .dfa oixdfp oi`y (dנלמוד במכל שכ
מהגמרא שאביא לקמ בס"ק ח'. לרבינו יונה במאמר רט"ו ובמאמר
