Page 178 - haFETS-2
P. 178
c llk rxd oeyl zekldחיי nwחפ
miigd xewn
ְ ַר ָ ָנ ְ ָע ְל ָמאֵ ֶ ,ה ָא ְמר )ז( ֶ ֵאי ָרא י ַלֲע ת ֶזה ַהָ ָבר
ְל ַכ ְ ִח ָ הְ ,וה א ְמ ַס ֵ ר ָע ָליוֲ ,א ִפ ֶ ֹא ְ ָפָניוְ ,וה א ֱא ֶמת,
ֶ ָר ָאה ְ ַע ְצמ ֶ ָע ָ ה ַהָ ָבר ַהֶה) ,ח( ַ ֵ ָאס ר.
ש :inei gel 17 .שנה פשוטה י"ב חשו ,י"א אדר ,י"א תמוז .שנה מעוברת י"ב חשו ,כ"א אדר א' ,א' תמוז.
ַ .bא ִי ְת ַח ֵ ק ֶזה ַהִ י ִל ְפָר ִטי ֲא ָחִדי ְכמ ֶ ֲא ָב ֵארִ ְ :א
ה א )ט( ִאי ֵ ינ ִני ִ ְס ַת ִאי ִי ְ ָר ֵאלְ ַ ֶ ,ר ְל ִה ְ ַ ֵ ר
ֵמ ֵח ְטא ְוִנ ְכ ָ ל ְ ֵח ְטא ַרק ִל ְפ ָע ִמי ) ,י( ְוֵי ִל ְתל ת ֶ ָע ָ ה ָ ָבר
miig min x`a
) .zeyrl ie`x oi`y (fפירוש ,אפילו וכו'' ,אמר ליה רבי כל מלשו הרע
אינו דבר שתקנו לסייג וגדר ,דבזה הזה' ,וקמקשה הגמרא 'בשלמא הת
ודאי א עבר על זה 'רשע' מיקרי ,ויהיה איכא לשו הרע' ,ועיי ש ברשב"
לו בזה גנאי גמור ,כדאיתא ביבמות )כ' :(.בד"ה חזא ביה בבישות ,וממנו תדי קל
'אמר רבא כל שאינו מקיי דברי חכמי ,וחומר לשאר איסור דרבנ .ולא תדחה,
קדוש הוא דלא מיקרי ,רשע נמי מיקרי' .דמשו שהאיסור הוא יותר חמור ,יהא
ואזיל לשיטתו ,דאמר ש רבא בשבת מותר לגלות .דכבר השרישנו רבינו יונה
)מ'' :(.האי מא דעבר אדרבנ ,שרי במאמר רי"ט ,דאפילו איסור דאורייתא
למיקרי ליה עבריינא' .ואי להקשות כביאת עריות ,אי לגלות ,וכ מוכח
מזה ,על מה שכתבנו בפני דאסור מגמרא פסחי )קי"ג.(:
) .ipepia yi` (hאבל א מוחזק לרשע לגנותו עבור זה .דזה אינו ,דש כוונת
בשאר עניני ,ישתנה דינו ,ומבואר לקמ רבא ,שעבר בפרסו ,שיודעי בלאו הכי
הרבה אנשי מזה ,כמו שאמרו ש :
בסעי ז'. 'משרבו עוברי עבירה' וכו' .או דרבא
איירי שעבר על האיסור כמה פעמי ,
) .'eke dyry zelzl yie (iכ כתב דבשביל זה בודאי מצוה לגנותו ,דמוכח
רבינו יונה במאמר רי"ח וז"ל' :והנה שאי פחד אלקי לנגד עיניו ,וכמו
כי תראה אד אשר ידבר דבר או יעשה
מעשה ,ויש לשפוט דברו ומעשהו לצד שכתבנו בפני בסעי ז'.
הטוב ולצד הזכות וכו' ,יש עלי להטות
) .xeq` ok mb (gוראיה ברורה לזה ,הספק ולהכריעו לצד הזכות ,והוא מצות
מבבא בתרא )קס"ד (:במעשה דשטר עשה מ התורה שנאמר )ויקרא י"ט ט"ו(
מקושר ,דאחוי ליה ר' שמעו ברבי לרבי "בצדק תשפוט עמית "'.
