Page 260 - haFETS-2
P. 260
f llk rxd oeyl zekldחיי akxחפ
miigd xewn
ָחמ ר ֵבי ֶ ה א ִא ר ַקלֲ ,א ִפ ָה ִכי ָאס ר ְלַק ְ ל ְל ַהֲא ִמינ
ְ ַה ְח ָל ָטהַ ,רק ָלח ַ ,עד ֶ ִ ְת ָ ֵרר ַהָ ָבר.
miig min x`a
דהוא גילה את הדבר ,א כ ידעו הכל שעובר עבירות כמה פעמי ,פע יוצא
מעוולה הזו ,והיה חילול הש בדבר ,עליו קול שעשה כ ופע כ ,עד שעל
ולכ הוכרח ר' אמי להרחיקו מבית ידי זה נתחזק בעיר לחשוד על העבירות
המדרש .וג כדי שירחקו כל התלמידי הללו ,ובודאי כל אנשי העיר לא יטעו
עוד ממדה רעה הזו .וכעני שמצינו תמיד ,לכ שרי להסכי ולהחליטו לרע
במשה רבנו עליו השלו ,דעל מה שאמר ולבזותו ,אפילו מי שאינו מכירו בעצ ,
)במדבר י"א כ"ב(' :א את כל דגי הי ' מה שאי כ א במקרה נשמע על אד
וכו' ,א שהוא עו חמור ,חיס עליו שעשה דבר שלא כהוג ,ולא נתחזק עד
הכתוב ,משו שהיה בצינעה ,אבל של עתה לזה ,אפילו שמע זה מהרבה אנשי ,
מי מריבה שהיתה בגלוי ,לא חיס עליו אסור לסמו על זה ולשנוא אותו ,וכל
הכתוב ,וכפירוש רש"י בפרשת בהעלות שכ לדבר עליו לשו הרע ולבזותו.
,d`xeשכל דברינו אלה כלל רש"י )ש (.
במלותיו הקצרות ,שזה לשונו oi`eלהקשות על דברינו ,ממה שאמרו
בסו פרק הקורא את המגילה במגילה )כ"ה ע"ב( ד"ה דסני שומעניה,
)כ"ה' :(:האי מא דסנאי שומעניה ,שרי 'שיוצאות עליו שמועות רעות ושנואות
לבזויי בגימ"ל ושי" ' ,ועיי ברש"י ש :שהוא נוא ' .הרי שלא כתב שיצא עליו
'גייפא שטיא ,וש מוסרח או ב שפחה שמועה רעה ,רק 'שיוצאות' וכו' ,משמע
ב גיורת' .וא כדברינו שאסור להאמי דדר אד זה מפני מעשיו הרעי לצאת
ולקבל ,אפילו כששמע מהרבה אנשי ,עליו כמה שמועות רעות .וכעני זה
או שקול יוצא ,וכמו שכתבתי בסעי ג' פירש רש"י בקדושי )ד פ"א (.ד"ה
וד' )וממילא הוא הדי דאסור לשנוא מלקי על לא טובה השמועה ,וזה לשונו:
אותו ,וכמו שכתבתי בכלל ו' בסעי 'מי שיצא עליו קול שהוא עובר עבירות'.
י"א ,דכיו שאסור לקבל ,אסור לשנוא ולא כתב מי שיצא קול עליו שעבר
אותו עבור זה ,וג אסור לבזותו לא עבירה ,משמע ג כ כמו שכתבתי
ביוש גדול ולא ביוש קט ,עיי ש ( ,דדוקא בעני זה אוחזי הקול לממשות
א כ האי התיר הכא הגמרא לסמו קצת ,אבל בלאו הכי לא ,וכמו שכתבתי
למעלה. על הקול ולבזותו בידי .
d`xpcפשוט' ,דסני שומעניה' מקרי מי enkeשכתבתי ,מוכח ג כ בשולח
ערו אב העזר סימ קע"ח סעי שיוצאות עליו שמועות רעות
