Page 258 - haFETS-2
P. 258
f llk rxd oeyl zekldחיי kxחפ
miigd xewn
ְוי ֵתרֶ ,א ָ א ְ ֵבית ִ י ֲ ,א ָבל ח ְל ֵבית ִ י ֹלאֲ ַ ,א ִפ ִא
ֹיא ְמר ֶ ֶקרֵ ,איָנ ִנ ְקָר ִאי ' ֵעֵדי ֶ ֶקר' ִ ,י ִא מ ִציא ֵ ָרע
ְ ָע ְל ָמא )ְו ִכְד ִאי ָתא ְ ֵס ֶפר ִמ ְצ ת ָק ָט ֹלא ַתֲע ֶ ה רל"ו(ְ .ו ָכל ֶזה
ְל ַה ְח ִליטֲ ,א ָבל ָלח מ ָ רֲ ,א ִפ ִא ֹלא ָ ַמע ַרק ֵמ ֶא ָחד ְו ַכַ"ל.
miig min x`a
א שלבסו אפשר שיהא יוכל להתברר לעת עתה הוא נחשב כקול בעלמא,
דבריה בבית די ,על כל פני לעת וכנ"ל.
עתה ה גריעי מאחד שראה בעצמו oi`e ,להקשות על זה מהא דאיתא בגמרא
הנ"ל' :מהו למימרא ליה לרביה שמותר לשנאותו ,דלכל הפחות יודע
בעצמו שהדבר אמת ,מה שאי כ בזה למסנייה' ,ומסקינ ' :אי מהימ ליה
בזה ,כדמסיק ש בש" ס"ק פ"ב .ואחר כ מצאתי בספר ברית אברה בחלק אהע"ז בסימ
ס' ,שג הוא זכר ראיה זו ,דעל ידי אחרי אפילו שני לא מיקרי ברי.
`deדתנ ביבמות )ד פ"ז ע"ב(' :ניסת שלא ברשות מותרת לחזור לו' ,ופירש על זה ש
רש"י ושארי פוסקי ,דעל ידי ב' עדי שאמרו לה מת בעלה ,ניסת מעצמה ,ואינה צריכה
להיתר בית די ,אלמא דמיקרי ברי על פי אחרי .עיי בתשובת האחרוני ]והוא בספר ברית
אברה בסימ ס' הנ"ל[ שכתב דאפשר דכונת המשנה רק דאינה צריכה לרשות בית די
שיתירוה לינשא ,אבל על כל פני צרי שיתקבל מתחלה דברי העדי בבית די .ואפילו א
תמצא לומר דכונת המשנה להתירה לינשא תיכ כמו שכתב ש בש הרד" ,ג כ יש טע
לחלק בזה ,כמו שכתב ש בספר ברית אברה בסימ ס' הנ"ל בסו אות א' ובתחלת אות
ו' ,עיי ש .
,mle`eבאמת אי אנו צריכי לכל זה ,דאפילו א נאמר דבעלמא מיקרי 'ברי' אפילו א לא
ראה בעצמו רק ששמע מאחרי ,היינו בדבר שאי דר האד לשקר או להוסי
דברי ,כגו לומר לאשה שמת בעל וכהאי גונא ,מה שאי כ בעניני לשו הרע ורכילות,
אנו רואי בעונותינו הרבי שנעשה הדבר כהפקר ,ומצוי לשקר בזה ,או על כל פני להחלי
ולגז את העני ,ואינו מקפיד בעת סיפורו שלא לשנות כלל מכמו שהוא באמת ,וידוע הוא
דבעניני אלו יוכל להשתנות העני מהיפ להיפ א בשינוי תיבה אחת .וג מצוי כמה
פעמי ,שאלו שני המספרי לא ראו בעצמ ,רק שמעו מפי אחר ,וא על פי כ מספרי
הדבר סת כאילו ראו בעצמ .על כ בוודאי אסור להאמי אפילו לשני ויותר ,רק לחוש
בלבד מותר.
