Page 124 - RTZ

‫הפרשה‬ ‫פקודי‬ ‫קכד עיון‬

‫כך משים כלים בתוכו‪ .‬אמר לו כך שמעתי מפי הקב"ה‪ ,‬אמר לו משה‪,‬‬
‫בצל א‪-‬ל היית‪ ,‬כי בוודאי כך צוה לי הקב"ה‪ .‬וכן עשה ‪ -‬המשכן תחילה‬

‫ואחר כך עשה כלים‪ ,‬ע"כ [ומקורו בברכות (נה‪ ,‬א)]‪.‬‬

‫והנה בקרא דידן מבואר‪ ,‬שהקב"ה אמר למשה שבר"ח ניסן יקים את‬
‫המשכן‪ .‬ובמדרש (הביאו הטור או"ח סי' תרפד) איתא‪ ,‬דמלאכת המשכן וכליו‬

‫נגמרו בכ"ה בכסלו‪ ,‬והמתין הקב"ה בהקמתו עד ניסן‪.‬‬

‫ויל"ע לפי"ז‪ ,‬איפה נתנו את הכלים עד ר"ח ניסן‪ ,‬וכקושיית בצלאל‬
‫למשה מנהג העולם לעשות תחילה בית ואח"כ משים כלים בתוכו‪.‬‬

‫אביטה ארחותיך ‪ -‬סוגיה בפרשה‬

‫ז‪ .‬בגדי השרד‬

‫ומן התכלת והאר מן ותולעת השני עשו ב די שרד לשרת בקודש ויעשו את ב די‬
‫הקודש לאהרן הכהן‘ ו ו‘‬

‫א אמרו ב מ‘ יומא עב א מאי דכתיב את ב די השרד לשרת בקדש‘ אלמלא ב די‬
‫כהונה לא נשתייר משונאיהן של ישראל שריד ופלי‬

‫מבואר מדברי ה מ‘ שב די השרד ה ב די כהונה וכן הוכיח רמב“ן פ‘ כי תשא לעיל‬
‫לא י ממה שנאמר בה לשרת בקודש‘ ואין שירות בקודש אלא באהל מועד או‬

‫במזבח וכמו שנאמר לעיל ל כ ב שת אל המזבח לשרת בקודש‘ ונאמר ש כ‬
‫ל אשר יבוא אל אהל מועד לשרת בקודש‘ והו י הרמב“ן שהרי נאמר שמות‬
‫ל מא שהביאו את ב די השרד אל משה וראה שעשו אות כאשר צוה ה‘ כן עשו‬
‫והרי שנאמר ציווי כיצד לעשות את ב די השרד ולא מצאנו ציווי כיצד לעשות ב די‬

‫אלא בב די כהונה‬

‫ב אבל רש“י לעיל לא י הוכיח שב די השרד אינ ב די כהונה שהרי על ב די השרד‬
‫נאמר שעשו אות מן התכלת והאר מן ותולעת שני וב די כהונה נעשי א מזהב‬
‫ושש ועוד שהרי נאמר ש ואת ב די השרד ואת ב די הקודש לאהרן הכהן‘ ו ו‘‬

‫והרי שב די השרד וב די הקודש ה דברי חלוקי‬

‫ולכן פירש“י שב די השרד ה ב די כי וי כלי הקודש האמורי בפרשת במדבר‬
‫ולא הזכיר רש“י את דברי ה מ‘ שב די השרד ה ב די כהונה‬