Page 127 - RTZ

‫הפרשה קכז‬ ‫פקודי‬ ‫עיון‬

‫י‪ .‬קידוש ידים ורגלים ביום שמיני למילואים‬

‫ורחצו ממנו משה ואהרן ובניו את ידיהם ואת רגליהם (מ‪ ,‬לא)‬

‫יום שמיני למלואים הושוו כולם לכהונה‪ ,‬ותרגומו ומקדשין מניה‪ ,‬בו ביום קדש‬
‫משה עמהם (רש"י)‬

‫רש"י דברי התרגום‪[ .‬ראה מיוחס‬ ‫צ"ב‪ ,‬למה הביא הכא רש"י דברי‬
‫לראב"ד (תמיד כח‪ ,‬א) ותוס' (ע"ז לד‪,‬‬ ‫התרגום 'ומקדשין מניה'‪ ,‬ולעיל (ל‪,‬‬
‫יט) דכתיב 'ורחצו אהרן ובניו ממנו‬
‫א)‪ ,‬ודו"ק]‪.‬‬ ‫את ידיהם ואת רגליהם'‪ ,‬לא הביא‬

‫הרה ג נתן רובין שליט א‬
‫מודיעין עילית כולל בית אבא‬
‫‪r0527113274@gmail.com‬‬

‫פקודי‬ ‫פקודיך אתבונן – ברורי הלכה‬

‫בטעם שהוצרכו האומנים [ובצלאל] להיות בן י”ג שנה*‬

‫ויבאו כל החכמי העושי את כל מלאכת הקדש איש איש ממלאכתו אשר‬
‫המה עושי לו ד‬

‫א‪ .‬אומן קונה לחזור ולהקנות ב‪ .‬למסור לציבור ג‪ .‬לשמה‬
‫בסנהדרין [‪.‬דף סט‪ ]:‬איתא‪ ,‬בצלאל בן אורי בן חור למטה יהודה וכו’‪ ,‬כי עבד בצלאל משכן‬
‫בר כמה הוי‪ ,‬בר תליסר‪ ,‬דכתיב ‘איש איש ממלאכתו אשר המה עשים’‪ ,‬ע”כ‪ ,‬משמע שדין‬
‫הוא שיהא בר י”ג שנה‪ ,‬זהו שאמר הכתוב ‘איש איש’‪ ,‬ויעוין ברש”י אבות [פ”ה מי”ג?] דבן‬
‫י”ג למצוות משום שלא מצינו בתורה מי שנקרא איש מי שהוא פחות מי”ג שנה]‪ ,‬ונתקשו‬

‫האחרונים מאיזו הלכה היא זו שצריך שיהא אומן בן י”ג‪.‬‬
‫והנראה עפ”י המבואר בחת”ס [פרשת ויקהל פל”ה פכ”ה] דבצלאל היה שלוחם של‬
‫ישראל לבנות המשכן‪ ,‬וכ”ה באור החיים פרשת פקודי [פל”ט פל”ב] בביאור הכתוב שם‬
‫‘ויעשו בני ישראל ככל אשר ציוה ה’ את משה כן עשה‪ ,‬שכל ישראל כולם הם שעשו את‬

‫* הג“ר מרד י קרליב שליט“א מח“ חבצלת השרון וראש ולל להוראה אהבת שלום ירושלים‬