Page 125 - RTZ

‫הפרשה קכה‬ ‫פקודי‬ ‫עיון‬

‫פקודי‬ ‫ג ובפירוש ר‘ חיי פל יאל כי תשא ש כתב שב די השרד שנעשו לשרת בקודש‬
‫ה ב די שנעשו לצור שירות בקודש שאינו עבודה ה עונה ב די כהונה ולא היו‬
‫עושי אותה בב די חול אלא בב די שרד לשרת בקודש ואת ב די השרד עשו מן‬
‫הצמר מתכלת ואר מן ותולעת שני אבל לא עשו אות מן השש שלא הותרה‬

‫לבישת צמר ופשתי יחדיו אלא בב די כהונה‬

‫ומצאנו כמו כן לבישת ב ד מיוחד לשרת שאינו מב די כהונה כמו שנאמר שמואל‬
‫א‘ ב יח ושמואל משרת את פני ה‘ נער ח ור אפוד בד‘ ופירש רד“ק שכל העובדי‬
‫את ה‘ היו חו רי אפוד של פשתן בין כהן ובין לוי ובין ישראל כמו שמצאנו שכהני‬
‫נוב היו נושאי אפוד בד ושמואל שהיה לוי ח ר אפוד בד וכשהעלה דוד המל את‬

‫הארון היה ח ור אפוד בד‬

‫והרי שמלבד ב די הכהונה שלבשו הכהני היו לה ב ד שירות של אפוד בד‬
‫שבו היו משרתי בעבודות שאינן עונות ב די כהונה‬

‫ד וחלוק בזה תפקיד של ב די השירות מתפקיד של ב די הכהונה שבב די‬
‫כהונה נאמר לעיל כח ועשו ב די קודש לאהרן אחי לקדשו לכהנו לי‘ שאין‬
‫קדושת כהונה לעבודה אלא על ידי לבישת ב די קודש וכמו שאמרו ב מ‘ זבחי יז‬
‫ב שמחו ר ב די שעבד הרי הוא כזר שעבד שא אין ב דיה עליה אין כהונת‬

‫עליה‬

‫ומלבד זה היו ב די שרד שאינ לצור קדושת הכהונה אלא לכבוד השירות לפני ה‘‬
‫בקודש וא לויי וישראלי העובדי היו לבושי ב ד לשירות‬

‫וכן מבואר בלשון הכתוב לעיל לה כא שהביאו ישראל נדבה למלאכת אהל מועד‬
‫לכל עבודתו ולב די הקודש והרי שהנדבה לב די השרד היא בכלל הנדבה למלאכת‬

‫אהל מועד ומה שאין כן הנדבה לב די הקודש שהיא נדבה לעצמה‬

‫ומשו שב די הקודש אינ לצור העבודה אלא לצור קידוש הכהני לעבודה‬
‫מה שאין כן ב די השרד שה בכלל נדבת מלאכת אהל מועד שה ב די לצור‬

‫השירות בקודש באהל מועד‬

‫ה ואמנ כשלבש הכהן ב די כהונה א נתקיי בה התפקיד של ב די שירות‬
‫שמלבד מה שהיה הכהן מתקדש בה בקדושת כהונה א היה מתקיי בה‬

‫השירות לפני ה‘ בב די כבוד‬

‫ונראה שכשלבש כהן דול את שמונת ב די הכהונה ה דולה היה מתקיי תפקיד‬
‫ב ד השירות במעיל וכמו שנאמר בו לעיל כח לד פעמון ורמון על שולי המעיל‬
‫ביב לשרת‘ וכן פירש“י שמואל ש שאפוד הבד שלבש שמואל לשרת היה כמין‬

‫מעיל‬