Page 163 - RTZ

‫הפרשה ק‬ ‫בין אדם לחבירו‬ ‫עיון‬

‫להחשיב את האחוזים שלוקח כעמלה עבור פריטת הצ’ק‪ ,‬דגם בצ’ק שהוא במטבע‬
‫ישראלי לוקח הוא עמלה [כנראה משום הסיכון והטירחה שיש לו בדבר]‪ ,‬ואם כן מה‬
‫שלוקח עבור צ’ק דולרי יותר אחוזים‪ ,‬אפשר להחשיב זאת כעמלה גבוהה יותר מאשר‬
‫בצ’ק במטבע ישראלי‪[ ,‬דמסתבר דבצ’ק במטבע זר יש סיכון גדול יותר וגם טירחה גדולה‬
‫יותר]‪ ,‬וממילא אין זה ריבית על הלואה‪ ,‬אלא רק שכר טירחה עבור פעולת הפריטה‪,‬‬

‫ומשום כך בסוחר פרטי מותר לעשות כן‪ .‬עכת”ד‪ ,‬בתוספת ביאור הפרטים בזה‪.‬‬

‫הנה נתבאר בגמרא בפרק איזהו נשך (בבא מציעא ס”ג ב’) אמר רב נחמן כללא דרביתא‬
‫כל אגר נטר לי אסור‪ .‬והובאו דברי רב נחמן בטור יורה דעה ריש סימן קס”א‪ ,‬וברמ”א שם‬
‫בסימן קס”א סעיף א’‪ .‬ועל פי זה נראה‪ ,‬דיבוארו דברי מו”ר זצ”ל‪ .‬דבמקום שפריטת הצ’ק‬
‫היא דרך הבנק‪ ,‬ובודאי שבמטבע זר יש בזה הלואה מצד הבנק‪ ,‬אם כן מה שהם לוקחים‬
‫תוספת של אחוזים על הפריטה מעבר לעמלת פעולה רגילה‪ ,‬יש בזה משום אגר נטר לי‪,‬‬
‫והוי ריבית ואסור‪[ .‬דהבנק מבטיח את כספו‪ ,‬ולא לוקח סיכונים בפריטת הצ’ק‪ ,‬ויש לו‬
‫דרך להבטיח שלא יפסיד אם לא יהא כיסוי לצ’ק‪ ].‬אמנם בסוחר פרטי שיש לו יותר סיכון‬
‫בבטחון הכסף‪ ,‬ועל ידי לקיחת עמלה גבוהה יותר זו היא הצורה שהוא יכול לבטח את‬
‫כספו‪ ,‬ואין כאן הלואה בינו לבין פורט הצ’ק‪ ,‬אלא הוא קונה את הצ’ק במזומן שהוא נוטל‬
‫מיד‪ ,‬והאחוזים שהוא מוריד הם עמלה עבור הטירחה והסיכון שהוא לוקח‪ ,‬אם כן אין כאן‬

‫אגר נטר כלל‪ ,‬ומשום כך שרי‪ .‬כנלע”ד‪.‬‬

‫קונטרס התשובות‬

‫תשובות על שאלה שפורסמה בשנים קודמות‬

‫ב א לחבירו‬ ‫עבירה שבין אדם לחבירו לתועלת‬

‫הנה מצאנו בחז"ל בכמה וכמה דוכתי‪ ,‬וכדלהלן‪ ,‬שהיו שעברו על‬
‫מצוות שבין אדם לחבירו לתועלת‪ ,‬וצריך ביאור כל אחד במקומו כיצד‬

‫שרי לעשות כן‪:‬‬

‫א‪ .‬בקידושין (סט‪ ,‬א) איתא‪ ,‬דאושפזיכניה דרבי שמלאי ממזר הוה‪,‬‬
‫ואמר ליה אי אקדמתך טהרתינהו לבנך‪ .‬אי אמרת בשלמא לכתחילה‬
‫שפיר‪ ,‬אלא אי אמרת דיעבד‪ ,‬מאי ניהו‪ ,‬דמנסיב ליה עצה‪ ,‬ואמר ליה זיל‬

‫גנוב ואיזדבן בעבד עברי‪.‬‬