Page 298 - 13322
P. 298

‫‪ 298‬יורם טהרלב בעקבות שלמה המלך|‬

     ‫ִּכי ט ֹוב ֲא ָמר ְל ָך ֲע ֵלה ֵה ָּנה ֵמ ַהׁ ְש ִּפי ְל ָך ִל ְפ ֵני ָנ ִדיב ֲאׁ ֶשר ָרא ּו ֵעי ֶני ָך‬

‫המשך לנאמר קודם‪ .‬כי טוב אמר לך‪ :‬עלה הנה מהשפילך לפני נדיב‬
‫— מוטב שיאמרו לך‪" :‬עלה" משיאמרו לך‪" :‬רד"‪ ,‬כי יש נדיב חשוב‬
‫ממך‪ .‬הנמשל‪ :‬גם אם אתה עילוי בתורה‪ ,‬דע כי הנדיב‪ ,‬בעל הממון‪,‬‬

                                                         ‫חשוב ממך‪.‬‬
               ‫אשר ראו עיניך — דברים שבוודאי למדת מעצמך‪.‬‬

    ‫ַאל ֵּת ֵצא ָלִרב ַמ ֵהר ֶּפן ַמה ַּת ֲע ֶ ׂשה ְּב ַא ֲחִרי ָת ּה ְּב ַה ְכ ִלים ֹא ְת ָך ֵר ֶע ָך‬

‫שמואל‪ ,‬בלשונו של שלמה‪ ,‬מציג את הקו המנחה אותו‪ :‬אל תצא לריב‬
‫מהר — אני מחפש מלך שקול‪ ,‬שאינו ממהר לריב עם אויביו או עם‬
‫רעיו כמו שאול‪ .‬אל תיחפז להילחם על כבודך‪ ,‬פן מה תעשה באחריתה‬
‫— פן יורידו אותך עוד יותר לאחור‪ ,‬לאחריתה של רשימת הכיבודים‪.‬‬
‫בהכלים אותך רעך — שלא יבייש אותך איש‪ ,‬כמו שעשו העם‬
‫לשאול אחרי המלכתו‪ ,‬וכמו שעשו לבנו של שאול שקראוהו איש‬
‫בושת‪ .‬בהכלים — שיעביר אותך מהביוש אל הכלימה‪ ,‬שהיא דרגת‬
‫בושה גבוהה יותר‪ ,‬ושנייה במדרגות היורדות‪ :‬הבושה‪ ,‬הכלימה‪,‬‬

                                                     ‫החרפה והקלון‪.‬‬

                          ‫ִרי ְב ָך ִריב ֶאת ֵר ֶע ָך ְוס ֹוד ַא ֵחר ַאל ְּת ָגל‬

‫תכונה נוספת שאני מחפש במלך‪ :‬ריבך ריב את רעך — אם אינך יכול‬
                       ‫להימנע מריב‪ ,‬שמור את הריב רק לאיש ריבך‪.‬‬

‫וסוד אחר אל תגל — רמז לשאול שהתעקש לגלות מי אכל ביום‬
‫שבו נצטוו כולם לצום‪ .‬ונפל הפור על בנו יונתן‪ ,‬וכמעט נגזר דינו‬
‫למות‪ .‬וסוד אחר אל תגל — אל תגיל ואל תשמח בחשיפת סודות של‬
‫אדם אחר בריבך כדי לנצח במחלוקת‪ ,‬גם אם בחשיפת סודותיו של‬

                    ‫אדם שאינו מעורב‪ ,‬תוכל להכריע את המחלוקת‪.‬‬

                             ‫ֶּפן ְי ַח ֶּס ְד ָך ׁשֹ ֵמ ַע ְו ִד ָּב ְת ָך לֹא ָתׁש ּוב‬

‫פן יחסדך שומע — מי ששומע דבריך יכול לעשות חסד לאיש ריבך‬
                                                  ‫ולהזים את דבריך‪.‬‬
   293   294   295   296   297   298   299   300   301   302   303