Page 291 - 1901-MOZESON-NIV-SFATAIM.1901-MOPZESON-NIV-SFATAIM.1A
P. 291

‫ניב שפתים ‪ y‬קבלת רבינו הרש"ש זי"ע רסג‬

‫הגיע אליהם כתבי קודשו של מרן הרש"ש זי"ע‪ ,‬חרדו לקראתם והתייחסו אליהם כאל כתבי‬
                                                                               ‫"קודש קודשים"‪.‬‬

‫אמנם ידוע הדבר כי רוב גדולי הדורות בארצות אשכנז‪ ,‬אשר הלכו בדרך רבינו הבעל שם טוב זי"ע‪,‬‬
‫היו נוהגים לכוין בסידורים האשכנזים‪ ,‬כדוגמת סידור ר' אשר זצ"ל‪ ,‬או מוה"ר שבתי צ"ל‪ ,‬או בסידור‬

                                                              ‫"קול יעקב" לר' יעקב קאפיל ז"ל‪.‬‬
‫כתב הרב טל אורותקכט וז"ל‪" :‬והנה מעודי נכספה וגם כלתה נפשי כשלהבת אש בתשוקת חכמה‬
‫זו וכו'‪ ,‬וכמה מפתחות פתחו לי רבותי אחר השתפך נפשי לפניהם‪ ,‬ורוב הדברים הבנתי מתוך כתבי‬
‫הקודש בעלי רוח הקודש תלמידי בעל שם טוב זי"ע‪ ,‬כי מי שלומד בדבריהם ויודע לאיזה מקום‬
‫שקולעים הדברים‪ ,‬יראה בעיניו ולבבו יבין איך שרוב מפתחות החכמה הוא בספריהם הקדושים‪ ,‬ועל‬
‫כל זאת לא באתי עד קצהו עד שהלכתי לארצות המערב ושם מצאתי וכו'‪ ,‬וספרו של הקדוש‬
‫המפורסם רבינו הרש"ש נ"ע‪ ,‬ומצאתי חן אצל תלמיד תלמידו אשר לא העלים ממני ההקדמות‬
‫הראשונות‪ ,‬וצרפתי דבריו עם דברי המחברים ראשונים ואחרונים‪ ,‬ואז השגתי כטפה מן הים מתיקון‬

                                                        ‫עריבות ידידות החכמה הקדושה הזאת"‪.‬‬

                 ‫ומכאן תבין החיבור הנפלא שבין תורת החסידות לבין תורת רבינו הרש"ש זי"ע‪.‬‬
‫ומצינו מבעלי החסידות כדוגמת הגה"ק המקובל מוה"ר אברהם גרשון מקיטוב זי"ע‪ ,‬גיסו של רבינו‬
‫הבעל שם טוב זי"ע‪ ,‬אשר היה מחכמי הקלויז המפורסם בק"ק בראד‪ ,‬ובעלותו לשכון בארץ הקודש‪,‬‬
‫למד בק"ק חסידים בית אל‪ .‬וכן כאשר הובאו כתבי רבינו הרש"ש זי"ע‪ ,‬לפני "השר שלום" מבעזלא‪,‬‬

                                                              ‫יצא לקראתם בגדי שבת ומועדקל‪.‬‬

‫עוד מצינו להגה"ק רשכבה"ג "בעל דברי חיים" מצאנז זי"ע‪ ,‬שבכמה מקומות בספרו הקדוש "דברי‬
       ‫חיים"קלא‪ ,‬מביא וקורא מדברי מרן הרש"ש זי"ע‪ ,‬ומוסיף לבאר ולפרש על פי הקדמותיוקלב‪.‬‬

‫וכן מצינו להגה"ק מספינקא זי"ע‪ ,‬בעל מחבר הספר "אמרי יוסף‪ ,‬שבכמה מקומות בספריו מביא‬
                             ‫מדברי מרן הרש"ש זי"ע‪ ,‬והולך ומפלפל בהם כיד ה' הטובה עליוקלג‪.‬‬

                                                  ‫‪z‬‬

                                          ‫קכט‪ .‬טל אורות )לר' מאיר שפילמאן זי"ע אב"ד באקרעשט ח"א א' ע"ג(‬
‫קל‪ .‬ועיין בגליון עלים לתרופה )שנה ה' גליון ר"ה שבט תש"ס( וז"ל‪" :‬כי כאשר הובא כתיב יד סידור נהר שלום אל‬
‫השר שלום זי"ע מבעלזא‪ ,‬לבש בגדי שבת‪ ,‬ויצא לקראת הסידור בשמחה‪ ,‬לאחר מכן התבטא בשמחה וז"ל‪" :‬זה תקופה‬

                                   ‫ארוכה שאני משתוקק לכתבים אלו‪ ,‬תודה לאל שכיוונתי הרבה לדעתו הקדושה"‪.‬‬
‫קלא‪ .‬כמובא בפרשת תולדות וז"ל ויותר מזה מבואר בספר אמת ושלום"‪ .‬ועוד פרשת תצוה וז"ל‪" :‬כמו שכתב בספר‬

                                                                      ‫אמת ושלום מהגאון המקובל רש"ש זלה"ה"‪.‬‬
‫קלב‪ .‬ותא שמע מעדות הנאמנה מהגה"ק מהרח"א ממונקאטש זי"ע )שער יששכר מאמרי חודש ניסן מאמר זמן‬
‫חרותינו אות ב'( וז"ל‪" :‬שמעתי ממגידי אמת וגדולי תלמידי מרן הגה"ק וכו' בעל דברי חיים זי"ע מצאנז‪ ,‬אם כי נהג‬
‫כמנהג רבותיו זצ"ל לספור אחר הסדר‪ ,‬על כל זה בצאת לאורה ונתפשט במדינתנו הספר הקדוש נהר שלום למוהרש"ש‬
‫זצ"ל‪ ,‬והגיע למראה עיניו הקדושים‪ ,‬אז הגיד בפה קדשו‪ ,‬כי לולא שנהג הוא כך זה כביר על פי מנהג רבותיו הקדושים‪,‬‬
‫וגם שהגיע כבר לעת זקנתו וקשה לו לשנות דרכו ומנהגו‪ ,‬אבל לולא זאת היה מתחיל לספר אחר תפלת ערבית כדברי‬

                                                                                                     ‫הנהר שלום"‪.‬‬
‫קלג‪ .‬כמובא בעדות בנו הגה"ק מהרי"א זי"ע בעל מחבר הספר "חקל יצחק )הקדמה לספר אמרי יוסף מועדים ח"ב(‬
‫וז"ל‪" :‬נשאר עוד חיבור אחד‪ ,‬קטן בכמות וגדול באיכות‪ ,‬על ספר הקדוש עץ החיים חלק ראשון‪ ,‬אש חיברו מרן הקדוש‬
   286   287   288   289   290   291   292   293   294   295   296