Page 106 - Step and repeat document 1
P. 106
חסד iriyz wxt ,` wlg אהבת gr
ַקְרָקעוֹתַ .א ַחר ָכָּ מ ָצא ִתי ֶשׁ ֵכּן ָכּ ַתב ְבּ ֵסּ ֶפר ' ַשׁ ַער ַה ִמּ ְשׁ ָפּט' )שם ס"ק א(.
וּ ְל ִפי ֶזה )ָ (ehכּל ֶשׁ ֵכּן ֶשֵׁיּשׁ ִלָזּ ֵהר ִבּ ְשׂ ַכר ָבּ ִתּים ) ַהְינוּ ְכּ ֶשׁשּׂוֵֹכר ִדּיָרה ֶשׁ ַחָיּב ִל ְפ ֹר ַע
ַה ְשּׂ ִכירוּת ַבְּזּ ַמן(ְ ,ו ַעֵיּן ִבּ' ְנ ִתיב ַה ֶח ֶסד'.
©ְ mBבָּק ָטן ֶשׁ ָשּׂ ְכרוֹ ְל ֵאיֶזה ְפֻּע ָלּה ַ -שָׁיּ בּוֹ )ָ (fhכּל ַהִדּיִנים ַהַנּ"ל.
שנה מעוברת :ט' כסלו ,כ"ב אייר. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :א' כסלו ,ב' סיון.
ִ .eאם ֵמת ַהפּוֹ ֵעלֵ ,אין ַה ֵבּן יוֵֹרשׁ ְזכוּת ָא ִביוְ (fi) ,ל ִע ְנַין ֶשְׁיּ ֵהא ַה ַבּ ַעל
ַה ַבִּית עוֹ ֵבר ָע ָליו ִמשּׁוּם ' ַבּל ָתּ ִלין'.
ֵ .fאין ַבּ ַעל ַה ַבִּית עוֹ ֵבר ִמשּׁוּם ' ַבּל ָתּ ִלין'ֶ ,א ָלּא ִאם ֵכּן )ֵ (giישׁ לוֹ ָמעוֹת
ִל ֵתּן לוִֹ ,דּ ְכ ִתיב )ויקרא יט ,יג(ֹ ' :לא ָת ִלין ְפֻּע ַלּת ָשׂ ִכיר ִא ְתְּ - 'ו ַה ַכָּוָּנה
ֶשֵׁיּשׁ ִא ְתְּ .והוּא ַהִדּין ִאם ֵישׁ לוֹ )ִ (hiפָּקּדוֹן ) (kאוֹ ַה ְלָו ָאה ֵא ֶצל ַא ֵחר,
cqgd aizp
דהכוונה דלאו דלא תעשוק שכיר וגו' ,לא לאחר את זמנו אסור ,כמו שכתבנו דשייך
בו בל תלין ,וכל שכן לכבוש לגמרי דאסור. קאי על זה ,והוי רק כשאר חובות.
) .'eke oiprl (fiדלא קרינא 'שכיר' גביה דלא ) .'eke yiy oky lk (ehוכן משמע מהאחרונים
שכרו ,ולא שייך ביה גביה 'ואליו הוא דבית עדיף ,משום דהוא תלוש ולבסוף
נושא את נפשו' .ולא עדיף מהאומר
לשלוחו :צא שכור לי פועלים ,דאין המשלח חיברו.
עובר אחר כך בבל תלין מטעם זה .ואין ) .mipicd lk (fhדגם קטן שייך בו שם 'שכיר'
לומר ,כיון דבן יורש אביו ,הוא יורש זכותו לענין בל תלין ,ממה שכתב הרמב"ם
אף בזה ,דענין בל תלין לא הוי דבר של פרק י"א מהלכות שכירות )ה"ו( :כל שכיר
ממון ,דיהיה שייך בזה ירושה ]כדמוכח שתבעו בזמנו ,אפילו היה השכיר קטן ,נשבע
מהרא"ש בפרק המקבל )סימן מ"ג( דפסק ונוטל .משמע דאם עבר זמנו נשבע בעל
כרב בשכיר שעות משום דהלכתא כרב הבית ונפטר ,דהיינו משום חזקה דאין בעל
באיסורי[ ,רק איסורא בעלמא ואיסורא הבית עובר בבל תלין ,כדאיתא בגמרא )שם
קי"ב ,(:הרי דגם בקטן יש בו משום בל תלין.
לבריה לא מורית )גיטין דף מ'.(. ועד כאן לא פליג הראב"ד עליה דהרמב"ם,
) ,'eke el yi (giשולחן ערוך שם )סימן של"ט אלא בהא דמטיל על הקטן שבועה ,אבל
סעיף י'( .וכן איתא ברא"ש )ב"מ פ"ט סי'
בסברא זו לא מצינו מי שיחלוק עליו.
מ"ג( ובטור. izi`xeאנשים שמשתמשין בקטן באיזה דבר
) .oecwt (hiדקיימא ברשותיה לכל מילי, של תשמיש ,ומבטיחין להם שיתנו
והוא מקרי 'אתך' ,עיין בחושן משפט להם אחר כך דבר מה עבור זה ,ולבסוף לא
יתנו להם כלום .ושלא כדין עבדי ,דאיסור
סימן ק"א סעיף ד' בהג"ה. כבישת שכר שכיר שייך אפילו במלאכת
פרוטה אחת ,וכמו שכתבנו בסעיף ג' .d`eld e` (k) ,עיין לעיל בחלק א' פרק א'
ואפילו בקטן שייך זה כמו שהוכחנו .ואפילו סעיף י"ב ובנתיב החסד שם .ואף דשם
