Page 86 - Step and repeat document 1
P. 86
חסד iriay wxt ,` wlg אהבת gp
ֶשַׁגּם הוּא ַיֲע ֹמד ַבּחוּץֲ .א ָבל ַבּשּׁוּק ֻמ ָתּר ַה ְשּׁ ִלי ַח ֵבּית ִדּין ַלֲח ֹטף ִמ ֶמּנּוּ
ִבְּזרוֹ ַעְ ,ונוֹ ְתנוֹ ַל ַמּ ְלֶוה.
§ֶ lk¨eזה ַדְּוָקא ְכּ ֶשׁ ַהחוֹב ָבּא ַעל ְיֵדי ַה ְלָו ָאה ֶשׁ ִה ְלָוהוֲּ ,א ָבל ִאם ַמ ִגּי ַע לוֹ
ֲעבוּר ְשׂ ַכר ְפֻּע ָלּתוֹ ) ֶשׁ ָע ַבד ֶא ְצלוֹ ְכּפוֵֹעל( אוֹ ְשׂ ַכר ְבּ ֶה ְמתּוֹ אוֹ ֵכּ ָליו אוֹ
ְשׂ ַכר ֵבּיתוֹ אוֹ ַעל ְיֵדי ֶשׁ ָהָיה ָעֵרב ְבּ ַעד ֵאיֶזה חוֹב ְ -בּ ָכל ֶזה ֻמ ָתּר ְל ַמ ְשׁ ֵכּן
ִבְּזרוֹ ַע ) ְבּ ֹכ ַח(ֶ ,שׁ ֹלא ַעל ִפּי ֵבּית ִדּיןְ ,ו ִל ָכֵּנס ְל ֵביתוֹ ְל ַמ ְשׁ ְכּנוְֹ ,דּ ַה ָפָּר ָשׁה ֹלא
ַאְיֵרי ַרק ְבּחוֹב ֶשׁ ָבּא ַעל ְיֵדי ַה ְלָו ָאהְ .ו ִאם ָזַקף ָע ָליו ַה ָשּׂ ָכר ְבּ ַה ְלָו ָאה -
ָאסוּרְ ,דּתוּ ) ֶשֲׁהֵרי שׁוּב( ֵשׁם ַה ְלָו ָאה ָע ֶלי ָהְ .ו ַעֵיּן )חו"מ( ְבּ ִסי ָמן סז )סעיף יד
בהג"ה(ִ ,דּ'ְז ִקי ָפה' ִמ ְקֵּרי ִמ ָשּׁ ָעה ֶשָׁקּ ַבע לוֹ ְז ַמן ְל ֵפָרעוֹןְ ,וֵישׁ אוֹ ְמִרים
ְדּ ִמ ְקֵּרי 'ְז ִקי ָפה' ִמ ָשּׁ ָעה ֶשׁ ָכּ ַתב ְבּ ִפְנָקסוֹ ָכּל ַה ֶח ְשׁבּוֹן ְבַּי ַחדְ .ו ָכל ֶזה ְל ִע ְנַין
ַה ָלּאו ְדּ' ֹלא ָת ֹבא ֶאל ֵבּיתוֹ'ֲ ,א ָבל ְל ַמ ְשׁ ֵכּן ַא ְל ָמָנה ,אוֹ ְכּ ֵלי ֹא ֶכל ֶנ ֶפשֵׁ ,ישׁ
אוֹ ְמִרים ְדּ ָאסוּר ַגּם ְבּ ָכל ֵאלּוּ ] ָשׁם )סימן צז( ְבּ ָס ִעיף יד[.
שנה מעוברת :כ"ג חשון ,ו' אייר. 1 lelqn inei gelשנה פשוטה :ט"ו חשון ,ט"ו אייר.
ִ .bאם רוֹ ֶצה ִל ְשׁ ֹל ַח ְשׁלוּחוֹ ְל ֵבית ַה ֹלֶוה ְל ַמ ְשׁ ְכּנוֹ ַ (f) -גּם ֵכּן ָאסוּרְ .ו ִאם
cqgd aizp
ובפרט לפי מאי דמוכח בירושלמי פרק דלית ביה משום הלאו דלא תבוא אל ביתו,
המקבל )הי"ב( בשם ר' סימאי דהאי קרא דאי לאו הכי אין שליח לדבר עבירה ,ע"ש[,
ד'והאיש' וגו' ,רק אשליח בית דין קאי ולא ואם כן ממילא עובר המשלח בלאו ד'לפני
אלוה ,עיין שם ,מוכרח לפרש פשטיה דקרא עור' )ויקרא יט ,יד(.
כמו שכתבנו.
calneזה ,מצוי מאוד שהשליח הוא שוגג
בזה ,שאינו יודע כלל שיש איסור
בזה ,ולדעת כמה פוסקים )הובאו בסמ"ע סימן ) .xeq` ok mb (fדאף דאין שליח לדבר עבירה
שמ"ח ס"ק כ'( ,היכא שהשליח הוא שוגג ,יש )קידושין מ"ב ,(:ולא נקרא הפעולה על
שליח לדבר עבירה ,דלא שייך בזה דברי שמו ,מכל מקום הלא השליח בעצמו עושה
הרב וכו' ,ואם כן המשלח עובר בלאו דלא איסור] ,דכיון דלאו שלוחו הוא ,איך יכול
לחטוף חפץ של חבירו ,והוא בכלל גזלן
תבוא אל ביתו וגו'. ]ועיין בחושן משפט סימן צ' )סעיף א'( וסימן
שנ"ט )סעיף ו'( דאף בעל הבית הממשכן caleכל זה ,כיון דהזהירה התורה אפילו
לשליח בית דין ,שהוא הולך ברשות שלא ברשות בית דין ,נקרא גזלן[ .ואין יכול
לזכות בידו מטעם תופס לבעל חוב ,דאין בית דין ,לעמוד בחוץ דוקא ,כל שכן איש
שליח לדבר עבירה .וכמו שכתב הקצות דעלמא ,שהוא רוצה בעצמו להיות שלוחו
החושן סימן ק"ה )ס"ק ד'( ,דכל התפיסות דהמשלח ,שאסור לו ליכנס בפנים .ואולי
שאדם תופס בעד חבירו דמהני ,דוקא באופן דשליח בית דין עדיף מניה ,דהוא חשוב
