Page 132 - Step and repeat document 1
P. 132

‫סיפור הסדנה‬

‫ירושלים היא הבירה של מדינת ישראל והעיר הגדולה ביותר בארץ בכמות אוכלוסייה‪ .‬בירושלים שוכנים מוסדות‬
‫הממשל‪ ‬של המדינה‪ :‬הכנסת‪ ,‬בית המשפט העליון‪ ,‬משכן הנשיא‪ ,‬בית ראש הממשלה‪ ,‬משרדי הממשלה ועוד‪.‬‬
‫ירושלים שוכנת בהרי יהודה‪ ,‬על‪ ‬קו פרשת המים*‪ ‬הארצי של‪ ‬ארץ ישראל‪ ,‬בין‪ ‬הים התיכון‪ ‬ובקע ים המלח‪ ,‬ברום‬

                                                                  ‫של ‪ 570‬עד ‪ 857‬מטרים מעל‪ ‬גובה פני הים‪.‬‬
‫לאורך ההיסטוריה‪ ,‬התקיימה ירושלים בתודעת העם היהודי כבירתו הנצחית של העם וכמרכזו הרוחני‪ .‬היא מעוגנת‬

   ‫עמוק בעולמו הרגשי של העם היהודי בארץ ובתפוצות והיא סמל לאחדות העם ומוקד לתקווה ולהתחדשות‪.‬‬
‫השם ירושלים‪ ,‬או ירושלם‪ ,‬נזכר בתנ"ך ‪ 613‬פעמים‪ .‬ירושלים מוזכרת בכל תפילה ובכל טקס יהודי והיא סמל‬

                                                                                  ‫הזהות והלאומיות היהודית‪.‬‬

                                                         ‫מעמדה של ירושלים וקדושתה‬

‫מעמד ירושלים כבירת ישראל התחיל בכיבוש עיר יבוס על ידי דוד המלך‪ .‬הסיבות שהניעו את דוד לבחור בירושלים‬

‫(עיר יבוס) לבירת הממלכה המאוחדת לא היו יתרונותיה הגיאוגרפיים‪ ,‬אלא שיקולים מדיניים‪ .‬העיר שכנה על‬

‫הגבול שבין נחלת שבט יהודה ונחלת שבט בנימין‪ ,‬ולמעשה על‬

‫הגבול שבין שבטי ישראל ושבטי יהודה‪ .‬דוד בחר בעיר שאינה‬

‫מזוהה עם שבט מסוים כדי שהכול יוכלו לראות בה את בירתם‪.‬‬

‫מסורת קדומה שלפיה עקדת יצחק התקיימה בהר המוריה‪ ,‬שזוהה‬

‫בתחומי ירושלים‪ ,‬סייעה לחיזוק מעמדה של העיר בקרב כל שבטי‬

                                   ‫ישראל‪.‬‬

‫העלאת דוד את ארון הברית לעיר ובניית בית המקדש בה בימי‬

‫שלמה המלך השלימו את תהליך קביעתה של העיר כבירה מדינית‬

‫ורוחנית וכסמל לאחדותו של עם ישראל‪ .‬למרות חורבן ירושלים‬   ‫‪ 3‬הכותל הדרומי‪ ,‬שערי חולדה‬

‫(בית המקדש הראשון על ידי הבבלים בשנת ‪ 586‬לפנה''ס ובית‬

‫המקדש השני על ידי הרומאים בשנת ‪ 70‬לספירה) ולמרות יציאתו של עם ישראל לגלות‪ ,‬נשמר מעמדה הייחודי‬

                                                         ‫של ירושלים בלב כל יהודי בכל הדורות‪.‬‬

                                   ‫במהלך ההיסטוריה‪ ,‬התקדשה ירושלים לנצרות ולאסלאם‪.‬‬

                                   ‫כך הייתה לעיר חובקת עולם‪ ,‬חובקת דתות‪ ,‬תרבויות‬

                                   ‫ועמים – דבר שעשה אותה לעיר מיוחדת ורבת רבדים‪.‬‬

                                   ‫מרכזיותה הדתית והרוחנית של העיר בעולם היהודי‪,‬‬

                                   ‫ובעקבותיו בעולם הנוצרי ובעולם המוסלמי‪ ,‬הביאה‬

                                   ‫להתגבשות התפיסה כי ירושלים נמצאת בטבור העולם‬

                                   ‫גם מבחינה גיאוגרפית‪ .‬רעיון זה בא לידי ביטוי בהגות‬

                                   ‫ואף בתחום הקרטוגרפיה‪ :‬במפות העולם מימי הביניים‪,‬‬

                                                         ‫ירושלים ממוקמת לעיתים במרכז העולם‪.‬‬

‫‪ 4‬עותק של מפת בינטיג‪ ,‬גרמניה ‪1585‬‬

                                                         ‫סיפור הסדנה‬                 ‫‪140 132‬‬
   127   128   129   130   131   132   133   134   135   136   137