Page 133 - Step and repeat document 1
P. 133
מציון לציונות – הכיסופים לירושלים
ירושלים ובית המקדש השני חרבו בשנת 70לספירה ,אך מרכזיותה של
ירושלים נשמרה בלבבות בני העם היהודי לאורך אלפיים שנות גלות עד
ימינו .הכיסופים לירושלים היו ביטוי לתקווה ולגאולה .דורות של יהודים
הביעו את משאלת ליבם לגאולה בהתפללם "לשנה הבאה בירושלים
הבנויה" .ירושלים נזכרת בדרכים רבות בחיי היומיום :בתפילה ,במנהגים
5ירושלים בתפילה ובפיוטים ובאומנות .התקוות לשוב לירושלים באו לידי ביטוי במנהגים ,באומנות,
בתפילה ,בשירה ובספרות .שימור זכר ירושלים בא לידי ביטוי במעגל
השנה ובמעגל החיים .הוגים ,משוררים ,חוזים ועוד הפליגו בתיאורים על שבח העיר ואנשיה ועל יופייה (כדוגמת
"מגילת איכה"" ,ציון תמתי" מנחם מנדל דוליצקי" ,אלטנוילנד" של הרצל" ,התקווה").
הכיסופים לציון (אחד משמותיה של ירושלים) הם שנתנו את השם "התנועה הציונית" לתנועה הלאומית יהודית שקמה
במאה ה ,19-ואך טבעי היה שתנועה זו תשיב את ירושלים למקומה כבירת ישראל .הגעגועים של היהודים לירושלים
ולמה שסימלה – גאולה ,רווחה ,חופש דת וריבונות – הובילו להתחדשות הלאומיות היהודית דווקא בארץ ישראל.
ירושלים בעת החדשה
עם הקמתה של התנועה הציונית בשלהי המאה ה 19-ועם התגברות תהליך שיבת העם לארצו ,התחולל – בצעדים
מדודים – תהליך השבת ירושלים למעמדה כבירת ישראל .הפעילות בעיר החלה בבניית שכונות יהודיות מחוץ
לחומות והמשיכה בבנייה בתוך העיר וסביבה .מעמד ירושלים כבירת המדינה
שבדרך התבסס בהקמת מוסדות לאומיים שונים בעיר ,כגון האוניברסיטה
העברית והסוכנות היהודית.
עם הקמת המדינה ,הוכרזה ירושלים כבירת ישראל למרות התנגדות האו"ם
והמדינות השכנות .לאחר מלחמת העצמאות ,נותר חלקה המזרחי של
ירושלים ,כולל העיר העתיקה ,בידי ירדן .במלחמת ששת הימים ,אוחדה 6משכנות שאננים
העיר תחת שלטון ישראלי ,וב 1980-נחקק חוק יסוד ירושלים .החיכוכים
בנוגע לירושלים נמשכים עד היום .השליטה בהר הבית נתונה בידי הווקף (נכסי ההקדש למטרות דתיות) הירדני,
ואזור העיר העתיקה והמקומות הקדושים פתוח היום לבני כל הדתות במגבלות מסוימות.
סיכום
חשיבותה של ירושלים ומרכזיותה נמשכות מימי דוד המלך ,שקבע בה את
המרכז המדיני והדתי של מלכותו ,ועד הקמת מדינת ישראל וקביעתה של
ירושלים כבירתה.
חשיבותה של ירושלים וקדושתה לשלוש הדתות המונותיאיסטיות הביאו
לתביעת בעלות על העיר הן מצד אומות העולם ,שביקשו להגדירה
כטריטוריה בינלאומית ,הן מצד הפלסטינים ,שתובעים אותה כבירתם" .עיר
השלום" ראתה בתולדותיה יותר מלחמות וכיבושים מאשר כל עיר אחרת.
המטען הדתי והרגשי כלפי ירושלים שבנצרות ושבאסלאם ,בצירוף העוצמה 7ירושלים במפת מידבא
הפוליטית של ארצות הנצרות והאסלאם ,יוצר את הלחץ הפוליטי שירושלים בירת ישראל נתונה בו.
סיפורה ההיסטורי של ירושלים לאורך השנים יצר מורכבות המחייבת אותנו לגלות אחריות למעמדה של ירושלים
בירת ישראל ,לשמור עליה ולחזקה.
133 141 סיפור הסדנה
