Page 27 - ma
P. 27
בגדרי דפנות הסוכה 27
כהלכתן לא מהני צוה"פ כשם דלא מהני גוד אסיק ,דשאני דופן סוכה
ממחיצות שבת ,דבסוכה בעינן דופן של דירה דסוכה הוי בעצם בית
דירה אלא שנחלקו אם הוי דירת ארעי או דירת קבע ,ולכן צריך בו
דופן ממשי ,משא"כ בשבת דאין ענין מחיצותיה אלא להגדיר את
הרשות ואינו דומה דופן למחיצה ,אך נראה דשני דינים יש בסוכה
ומלבד גדר דופן המושתת על דין בית דירה דסוכה ,יש בה גם דין
מחיצות דהלא בסוכה דף ה' אמרו דשיעורין חציצות ÔȈÈÁÓÂהלממ"ס
ופירשו לענין הלכתא דשתים כהלכתן ושלישית טפח ,הרי לן דיש גדר
מחיצות בסוכה.
ולפי"ז נראה דהלכתא דשלישית אפילו טפח בא לגרע דופן שלישי מדין
„ ÔÙÂאבל אכתי צריך בה דין מחיצה ולכן צריך צורת הפתח בדופן
שלישי לדין מחיצה ,ולגבי גדר זה דמחיצה מהני צוה"פ אף בסוכה
כמבואר.
והנה יש לעיין בחסרון דסוכה העשוי כמבוי אם הוי חסרון בדין
˙ˆÈÁÓדסוכה ,דמהלכתא ידענו שצריך שתי מחיצות כמין גאם אבל
במפולש אין קשר בין מחיצה זו למחיצה שכנגד והוי חסרון בשתים
כהלכתן ,או שמא אין כאן · ‰¯È„ ˙Èכיון דמפולש הוא ,דמקום מפולש
הוי מבוי ולא דירה ,ונראה דבכך נחלקו שתי הדעות הנ"ל ,דאם אין
כאן חסרון במחיצות אלא שאין כאן בית דירה מסתבר דלאחר שיש
פס ד' ולבוד ושוב יש בו קרן זוית הראוי לשבת בו כשרה הסוכה,
אבל אם החסרון הוא במחיצות דאין קשר בין דופן זו לדופן שכנגדו
צריך צוה"פ בין דופן לדופן ודו"ק בזה.
ומה דלא מהני טפח שוחק בעשוי כעין מבוי ובעינן פס ד' נראה דכיון
דיש חסרון במה דהוי מפולש וראוי לבקיעת רבים ומשו"כ לא הוי
כבית דירה ,לא מהני בזה דופן הלכתי גרידא ולא צריך דופן ממשי
